下盘：

        从小腹、尾骨、裆、膝、腿及脚腕到脚为下盘。下盘名为裆劲，是随着上中盘的旋转而变换的，但裆、膝与腰的配合，如同全体的发动机，十分重要，而尾骨与小腹的配合是否适当，又是裆、膝能否配合协调的主要关键。至于步法的进退，更是制胜的要法，另文详述。

        裆：会阴穴及两旁的大筋（紧贴大腿根里侧）属于裆。从头顶的百会穴通过腰脊要与会阴穴上下对正。顶劲是上领的，腰劲是左右旋转的，而裆劲是开圆而下沉的。裆劲中间开圆，应如同城门的涵洞那么圆（最忌岔为人字形）。这两条大筋则如同钟表的游丝似的，随着腰的旋转，而一伸一缩。它的规律是右转则右上缩而左下伸，左转则相反的伸缩。由于它的伸缩，牵动着两膝的一提一落。裆筋的伸缩，关系着身步的灵活，而膝部的提落，又关系着下盘的稳否。上文谈到腰裆膝如同全身的发动机，就是这种作用。

        一般太极拳书，都讲吊裆。吊裆的方法是要求提肚（即收缩腹部，如忍大便状）。但陈式太极拳则要求裆劲与“气沉丹田”统一起来。对于裆的运动，则主张调字，这里的“调”字的作用是协虚实，以求重心的平衡。亦解为调动的调字，即调动裆里两条大筋，以达到协调的目的。音解虽殊，但理无二。曾向王矫宇老拳师说：裆部应如欲大便状。他所提出的“欲”字也是气向下沉，而“忍”字则恰恰相反了。

        裆劲要开圆，前已说明其关系重要性，但是何才能开圆，关键全在尾骨，请看下文。

        尾骨：脊骨的最下一节底部（长强穴的部位）名为尾骨。拳论有“尾闾中正神贯顶”之句，说明了尾骨与顶劲的关系，陈式太极拳对于尾骨是要求其下端微向后翻起来。必须这样作，裆部的两条大筋才能放松开圆。而小腹自然下方向内收敛，上方向前合住。所以我认为腰、裆、膝是全体的发动机，尾骨则是这部发动机的开关。只向后微翻，则发动机开了，就动作灵活，否则等于发动机关上，就无法是裆、膝作出合理的运动。

        陈式要求裆开要圆。最忌人字裆，即尖裆。这种姿势仍然和长强穴的后翻有密切关系。只要长强穴向后翻一点(只是二点，绝非突臀)，它的姿式恰如我们端坐的样子(记得蒋维乔先生所写有关气功静坐的姿式就是这个样子)。档部只要能够开得圆，也自然能塌得下，使重心降低，加强躯干的稳度。人字裆两足距离再宽，而裆不能下塌，如同两条腿的木架，从前后稍微一碰，就会倒的。

        尾骨这种动作，并不是难作的，而且我们在日常生活中，自然会作到的，如当我们想左下时，就不自觉地用尾骨接触所要坐的东西，特别是当挑担子时，一定身向下蹲，腰劲挺起，而尾骨微向后翻，才能随着顶劲的上领，把担子挑起来。倘若尾骨向里收了，不但不易站起，并且由于重心的上下和后偏而被这个重担子压的仰跌。

        由此，我们可以断定，尾骨不微向后上翻，则裆不能开圆，裆不开，则肋筋不松，不能随腰的左右旋转而伸缩，裆筋不松则两膝亦不能自由提落，无法从身法步法的变换中调节、保持重心的平衡，达到沉着松静的要求。并且影响小腹的前合，而使气不能沉到丹田。这是陈式太极拳与一般研究太极拳著作绝对不同之点，学者尤当注意，揣摩并作科学的实验。方能正确的了解和适当的掌握与运用。

        敛臀的说法也是对的。不过，我认为这是针对某些人在练拳时作突臀的形状而言的。敛臀部可以纠正突臀之病，但也不比矫枉过正，使尾骨内收，以至重心上升偏向后方，不能保持身法的中正，过犹不及，同样是缺点。

        小腹：小腹应当使下部向里倾斜收敛。它与尾骨的向后微翻是有密切联系的。必须这样，才能自然气沉丹田，而重心下降，保持躯干在运动转换时的稳定与灵活。有人讲“腰要讲丹田向上托起来”。我对这种练法未曾学过，没有调查没有发言权。只有得于实践，才能解决疑问。

        大腿：应当跨平。使腿跟与膝盖等高。这种形式，仍然与松裆是分不开的。不过初学者功夫较浅，不必勉强这样要求。并且腿膝等高，也应视步法的大小而定，一般是指前足步法的三肩宽的弓步、两肩宽的马步而言，步法小则大腿斜倾，只要松开裆劲就可以了。

        膝：膝是应当向里扣合，并且在步法转换时，应随腰部的左右旋转、裆筋的伸缩而一提一落。一般是腰右转则右提左落，反之，则左提右落。当提落时，须以螺旋行的旋转而一上一下，不可左右摇摆。作的合乎规矩，则膝部下落的脚，自然会有地的向心力加强的感觉，而十分稳定，否则，此脚会发现里重外轻，而小指的一边，漂浮离地。

        腰是随着眼的指挥而左右旋转的，裆是承上启下保持其灵敏性的，膝则负责其重心平衡的。在此形式下，人体等于磅秤，从顶劲到裆中，等于一个立柱，膝则等于磅砣。凡是身向左转，必须是对方的力向我的左方推动，上提用随法向左旋转，以引进其来力，此时左膝略向上提，而右膝下落，如同加上磅砣的作用，先使自己的重心保持平衡，然后才能获得引进落空的效果。但同时应当作到“上下相随”，全体的随法应当是矛盾对立统一的随，而不是合二而一的随。怎么对立统一呢？即眼应注意对方，而不与腰的旋转方向一致，左膝上提的角度，应小于右膝下落的角度，如角度相同，就等于重量加了，而力点没加。仍然不能平衡。

        十三式歌“命意源头在腰隙”的“隙”字，我曾见一抄本为“膝”字，从推手的实践中，体会到“膝”与腰裆的关系，则“腰膝”的意义，更比“腰隙”讲得具体。学者应当从反复实践中自作细心的揣摩。

        膝与大腿的配合角度，应当等高，上文已经说的，膝与脚跟的配合，则应上下相对，但略向里扣，不可前倾超过脚跟，超过则前重后轻，不向里扣，则为敞裆，而下盘漂浮。每当步法进退时，应先提膝向里合，以护裆部，对不同步行的配合方法，另文详述。

        小腿：它的动作变化应当上随膝而下随脚，方向有斜有正，除独立的虚腿是垂直的外，一般都是斜的，但倾斜的方向不同。左步前进时，膝部提起，小腿先斜向下方，落步时，则又随脚的前进而斜向前（右或左）下方；步后退时，则随脚斜向后下（右或左）方；马步弓步则左右各斜向外撑，而膝部内扣等。另文在步法的配合方面，再作仔细说明。

        脚腕：要有力挺住，但也要随势旋转，不可僵硬。

        脚：脚是负担全体重量，而旋转以变化方向的，不论什么步行，不论脚的虚实，都必须有力。但稳中还要灵活。求稳的方法要随裆、膝的变化而调整虚实的配合。一般是实脚应当平踏地面，脚跟重于脚指，脚底里侧重于外侧，脚心涌泉穴要虚，但大指要有抓地的力量，小指也要有扣地的力量，才能与后跟及里侧配合平衡。虚脚也要外形全部平落，而前重后轻，大指扎地应有力量，独立步的虚脚应自然平垂，前进的虚脚应向里斜勾起脚尖，以脚跟贴地前进，后退的虚脚则应脚尖划地而退，以防绊倒。至于脚尖的方向则应随身而变或外提、或内扣、各适其宜。