松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道，在拳架里较为重要。欲要腰胯带动四肢，先要虚实转换：欲要虚实转换．先要松沉到位。有位前辈说：松沉是太极拳的入门功夫。这是实话。

        有位老练家说：松而不沉，不是真松。此话不假。你说肩松了，但肩胛骨沉不下来，还是假松哦!肩沉了自然能坠肘，肩沉了自然能虚领顶劲。如果松沉功夫没有入门而去追求什么神意气。不觉得有点玄吗?松沉是体现用重量来打拳而不是用力量来打拳的太极拳内涵。

        有些人练的“搂膝拗步”拳式。一手往外拨(搂膝)，另一手着意伸出往前推掌，这是用本身拙力来打拳，体现的是力量而不是松沉的重量。沉到哪里呢？沉到实腿脚底。

        为什么沉到实腿脚底呢？一是落地生根不倒翁，二是借用地面反坐弹力成为劲道的源泉。没有沉到脚底地面的反坐弹力和松弹自如的手臂乃至肢体，何来八劲之首的拥劲？

        拳势的松沉有什么技术要求呢？就是在立身中正和心静体松的拳势去做含胸拔背，松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、气沉丹田、尾间下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地。如果只有松腰塌胯、气沉丹田、尾间下坠．开胯圆裆、松膝舒踝．脚底吸地而没有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲．那是上下不相随．所练的松沉是没有完全到位。

        如果只有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、尾间下坠、开胯圆裆、松膝舒踝．脚底吸地而没有气沉丹田，那是内外不相合，所练的松沉也是没有完全到位。要想把松沉功夫练得扎实，就得练习站桩功、松腰功、松胯功、松肩功、松胸功、吐纳功。

        杨家太极拳的沉提练法告诉我们，实脚能较好地松沉，虚脚自然能轻灵。手怎样轻灵啊？把沉藏起来就变轻了。怎样把沉藏起来呢?比如拳式“揽雀尾”的“按”势，两手的肘往下坠．两掌的手指往上松，这样练法就把沉藏起来了。

        推手时两掌的劳宫穴轻触对方的手臂，这时的劳宫穴是肘往下坠和手指往上松的交接点，几乎没有劲力放在对方的手臂，意念像创口贴黏在对方的手臂，这样就是沉中有轻，得机得势就可随时发放。把沉重藏起来的轻是隐，探、诱对方也；雷霆万钧的整劲发放是现，把藏起来的沉重送给对方。

        实脚沉稳了，虚脚才能较好地虚。有些人行拳盘架时．虚脚落地较快较重，俗称”抢步砸脚”，主要原因就是实脚不够沉稳，不晓沉提之法．所以抢步不由自主，砸脚也不由自主了。

        一句话，是松沉的功夫不行．无奈虚实转换，力不从心。身手的虚实也一样．有了松沉才能较好地进行虚实转换。这样才能使腰胯带动四肢行拳，倘若没有松沉，想实而实不够．想虚而虚不来．怎能使腰胯带动四肢行拳？

        怎样体现腰胯带动四肢呢？就是用腰胯的松沉之势带动拳、掌、脚往左右、前、上下方向松出去和往左右、后、上下方向松回来，是被动性练拳，受腰胯带领引动的。这是“一举手一投足皆是太极”的内涵之一。拳、掌、脚脱离腰胯而动的，是主动性练拳，不符合太极拳内涵的技术要求。

        比如拳式“高探马”的练法是这样的：1．承上一式单鞭掌，扣左胯，左脚胯根内收沉下，身体向左转，带动身后右脚掌、脚跟离地而起．还同时带动右勾手变掌往前画弧于胸前。2、通过松腰、垂臀．带动身后右脚上前小半步。3、右脚由虚逐渐变实．同时左脚由实逐渐变虚。变为左虚步型。4、虚领顶劲、松腰塌胯、尾间下坠，身势下沉．右掌顺势沉肩坠肘．向前放松伸出去，左掌亦顺着沉势松肩垂肘．向后放松收回至左身软肋的旁边。

        如果劲道不对．拳架的质量也会大打折扣。不管练什么拳架，只要没练出劲道，就可以看为空架子。根据拳势动作的不同，又细分为棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、粘、沾、化、引、拿、发、接、抖、崩等其他劲．这就是劲道，但本质都是松沉劲。拳式“斜飞势”和“野马分鬃”，外形架势相似．但劲道不同。拳势的劲道练错了，在拆招和推手时的化发效果就会较差。

        有了“松沉””虚实转换””腰胯带动四肢”“劲道”，就能自然地追求“匀”和”连”，劲断意不断，意断神相连。在网上视频看到太极拳名家郑曼青盘架的珍贵镜头，他老人家从起势到收势，拳式有如长江大海滔滔不绝，无缺陷、无凹凸、无断续、完整一气，一举动周身轻灵，一举手前后左右全无定向，内观神意气，外看筋骨皮，气势、神韵俱佳。

        有些太极拳爱好者在盘架时，上个拳式还没松沉到脚跟，下个拳式就稀里糊涂地相连了，以为是流水行云、连绵不断地盘架。啥样叫“稀里糊涂”？指不通晓拳式的体用之法、不明白太极拳内涵的状态。如此体操化或舞蹈化的式式相连，是不符合太极拳行拳运功要求的式式相连。松沉到脚底的地面反坐弹力是太极拳动作的源动力，是借助人体的下沉力和上提力，通过以两脚为根的全身虚实变化．运化出具有太极内涵的动作。

        也有人对内动外微动的拳架定式看作是停顿、劲断、僵滞的拳式，这可能是错觉吧!殊不知这种内动外微动的拳式正处于化劲、发劲、蓄劲的状态，是忽隐忽现的连贯变化。比如在小成阶段的“搂膝拗步”“搬拦捶”定式，你再细点观察就会看出松肩坠肘、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田的变化动作和精神贯注，始终保持一股似水似风似云之势。怎么看出人家或感觉自己盘架的定式是停顿、劲断、僵滞的拳式呢？比如在小成阶段的“左搂膝拗步”“搬拦捶”定式．“松肩坠肘”会使右手的肩胛骨、肘尖下沉一点，“含胸拔背”会使胸膛、腰背稍有圆弧形的变化，“松腰塌胯”会使尾间下坠一点．“气沉丹田”会使带脉微微向外鼓胀，能明显看出身势下沉和眼神的跟踪(不要太刻意)．定式将尽时有一股似水似风似云之势。如果人家或自己肢体和眼神没有以上的相应变化．定式将尽时又没有一股似水似风似云之势．那么这样的定式就可以看作是停顿、劲断、僵滞的拳式了。

        如果没有“松沉”、“虚实转换”、”腰胯带动四肢”、“劲道”的“匀”和“连”，那就是太极操，或是花拳绣腿了。没有太极拳内涵的“匀”和“连”，有何实际意义？太极拳练拳，首在认识，认识对路，惟练而已。

        总而言之，从“松沉”“虚实转换”“腰胯带动四肢”“劲道”这四点来看．就知道拳架功夫的大概层次和质量了。