对“气”及其特点的粗浅解释

        人们常说，精、气、神是人身三宝。三者既各有所司，又相互化生。
        一般来讲，“精”是指精微有用的物质，是人体生命活动的物质基础；“气”是人体生命活动的动力，气的运动一旦停止，就意味着生命的终结。将“精”转化为“气”，增强生命活力，这对人体健康有着重要的意义。为此，人们常常采取各种锻炼方法，主动增强这种气化作用。这个锻炼的过程，就是人们常说的“炼精化气”。
        由于肾与命门所处的区域，既是元气之根，又是生气之源，所以“炼精化气”主要是指增强肾与命门的生理功能而言。

        现代科学证明，“气”是人体内运行着的能量流，是特定信息在体内的传导。当然，在这个定义下所说的“气”，是指“经络之气”，即功家和拳家常说的“真气”、“内气”。内气运行有个显著的特点，它会随着人的意念而有趋向性，这就是拳论和功法中常说的“意之所注，真气从之”。
         “意”与“气”的这种关系，早已为古代功家和医家的气功实践所体察和证实；而其实质的揭示，则有赖于现代科学技术的发展。

        现代生物电的科学研究证明，当思想意识(意念)关注在身体的某一部位，尤其是经络穴位处时，那里就会产生生物电流；而生物电流的活跃，则有利于调整和改善人体脏腑、经络的生理功能。这对我们理解肾间动气”、“意之所注，真气从之”的实质，是有帮助的。

        内丹功法的练功，一般是以意守腹部丹田为主，这个地方就涉及肾与命门的领域。意守该区域，通过强化意识，必然会培育和增强“肾间动气”。
        所以，许多功法的锻炼．都重视这个区域，强调在这里下工夫。

        我们知道，功家所说的“炼精化气”修炼法，其目的是培育丹田真气以通任督二脉，这虽说是内丹功法的初级阶段，但对现代人来讲，这种操作仍有普及性。同样是为了达到增强内气的目的人们往往采取一些辅助性的锻炼方法。

        下面我们谈到的命门后撑、两肾抽换，就是在习练太极拳时修炼内功的锻炼手段，就是在肾与命门这里下工夫。