肾与命门的生理功能

        中医学认为，肾与命门的功能是紧密联系在一起的。《难经》云：“命门者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”命门之气与肾通，表明它们在生理功能方面是相互沟通、相互联系的，肾具有命门的作用，命门也具有肾的功能。

        单独来讲，肾的主要功能是藏精，既藏有先天之精(生殖之精)，又藏有后天之精(脏腑之精)。先天之精和后天之精的来源虽然不同，但同藏于肾，称之为“肾精”。
        中医学的气化理论认为，精能化气。肾精所化之气，称为肾气”。肾气之盛衰，关系到各脏腑的正常活动，这颇似现代社会时时刻刻都离不开的“能源供应”。
        若按中医阴阳学说来讲，可以将肾的生理功能概括为肾阴、肾阳两个方面的作用。肾阴为人体阴液的根本，对人体脏腑组织起着滋养、濡润的作用；肾阳为人体阳气的根本，对人体脏腑组织起着温煦、推动的作用。
        所以，无论是从“肾精化气，为脏腑组织提供能源供应”的角度来看，还是从…肾阴、肾阳对脏腑组织的生理活动具有统辖、支配的作用”来讲，肾功能的重要性是显而易见的。

        至于命门，古代医家把命门比喻为走马灯运转的动力源(走马灯中点燃的蜡烛)——火，认为命门火就是人体的阳气之源。命门火旺，身体强健；命门火衰，则体弱多病。
        这种观点，与中医对“肾阳”的解释是一致的。
        更有医家把这种“动力”的说法联系到五脏六腑的生理功能上，认为脏腑生理活动的正常运转，皆依赖于人体阳气的供应与推动，而这阳气的根本所在，则在命门，故《难经》强调说：“命门者，诸神经之所舍，原气之所系也”。

        不难看出，强调“肾阳”的作用或是强调“命门火”的作用，都表明两肾与命门是人体生命活动的动力之源，这自然会引起人们的重视。
        明朝张景岳就明确指出：“真阴真阳皆藏于肾。命门总主乎两肾，两肾皆属于命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦”。(《类经附翼》)
        于是我们可以认为：肾中内寓的肾阴即是命门之水，肾中内寓的肾阳即是命门之火。由于肾阳对脏腑起着滋养濡润的作用，肾阳对脏腑起着温煦推动的作用，而这皆可视为命门的水火作用，故张景岳则进一步强调说：“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋：五脏之阳气，非此不能发”。(《景岳全书》)

        在日常生活中，人们往往看重肾中的“精”——生命活动的物质基础，强调命门的“火”——生命活动的动力之源。炼精化气，命门火旺，皆为功家和拳家所追求。人们重视对肾与命门的认识和锻炼，自然是在情理之中了。

        前面谈到，历代医家对命门的位置有不同的看法，但他们对命门与肾在生理功能方面相联系、相一致这一点上并没有太的分歧。基于此，就可以回答前面提出的那个问题，即命门的确切位置。

        笔者认为，强调命门“肾间动气——火”的作用，认为它寄附于肾脏实体，占据着腹部丹田的后部空间即“后丹田”，并以督脉命门穴为其出入的门户，这个地方就是“命门”。这样理解，有利于习练太极拳时，对技术要领的掌握有章可循、有物可依。