学习太极拳都是从套路开始。用套路去抻筋拔骨、去僵求柔，培养正确的劲路，达到立身中正，以腰运手，迈步如猫行等基本要求。当拳架基本熟练后，就应去进一步求索太极拳的本质属性——技击，也就说要思“悟”太极拳架的攻防含义。因为“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”（王宗岳《太极拳论》），“着熟”是神明的起点，所以必须先明白“着”才能至“熟”。要想弄明白拳式的攻防含义，既需要“明师”指导，更需要个人去“悟”，去琢磨所学拳式怎样才能“沾连粘随，引进落空”、以小力胜大力，并在反复实践操作中验证。

        太极拳拳式的“着”法，不同老师，不同功夫层次的人，有着不同的体会。它一个拳式有几个乃至几十个着法，这对于初学者是难以把握的。有些拳式的“着”法，老师演示过，学习者却似是而非，勉强模仿着去做，要么不得力，要么无法领会要义。更有的老师直接不给学生讲“着”法。这就要求我们在学习过程中，要不断地去“悟”。但不管是老师教的，还是自己揣摩的，都不能想当然，都要在与人反复实际操作演练中进行检验。“实践是检验真理的唯一标准”，实践出真知，通过实践找出既符合太极拳理，又能得机得势、简单明了的着法，从而明白拳架的攻防含义，明晰拳式的劲点、劲路，才可能在练习拳架的过程中，做到“眼前无人似有人”，日积月累，渐至懂劲之境。

        太极拳是以练内为主的拳术。练太极拳做不到“内三合”，所谓练内就成为一句空话。只有明白拳架的劲路，才具备进入“心与意合，气与力合，筋与骨合”的条件。因为做到“内三合”必须懂劲，而做到懂劲就必须明白拳架的攻防含义。试想，如果练拳者不明白拳架的“着”，不能把握拳式的劲路，“气与劲”就无法“合“上。“内三合”合不上，实现不了“内三合”与“外三合”（手与足合，肘与膝合，肩与胯合）的有机统一，再漂亮的拳架还是停在太极操上，更无从“阶及神明"了。

        当然，要想做到“内三合”，除对拳式的拆解，对攻防含义的领悟，还有对“心、意”的理解，由自然呼吸到逆式呼吸地转换等，都需要学拳者在反复实操中去“悟”。事实上，我们很多太极拳爱好者，练了多年，进步并不明显，其主要原因就是没有进入到“内三合"。

        还应注意，太极拳是不断完善不断进步的拳法。太极拳式攻防的“着”法，随着习练者功力增长和实操水平的提高，昨日之是，有可能成为今日之非，而这正说明习练者进入了更高的境界。用哲学语言表述就是“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复，以至无穷。而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到高一级的程度”（毛泽东《实践论》）。