从孙禄堂先生起，始终是把武艺作为道的一个承载者，从未把自己的武艺作为一个门派来经营，此乃孙氏武艺之学风。故得其道者，多隐名潜修，乃至随着时间的推移，社会的变迁，其中很多人已失其名。牟八爷即为其中之一。

        牟八爷，穆斯林，失其名，擅烹饪，好技击，从学于孙存周、孙振岱二师，尤精孙氏太极拳，与人较艺，单指或搭或点，人即跌出，又号牟一指，曾在马福祥府上任事，解放后因历史问题被迁离上海，后不知所终。其表兄，人称何回子，亦失其名，得牟八爷研究孙氏太极拳十六字心法，因从周仲英先生学，故将此十六字心法交与周仲英先生。后转送剑云老师处，95年我协助剑云老师编写《孙氏太极拳剑》时，剑云老师曾提起这十六字心法，然终未采录。我以为这十六字心法对于研究孙氏太极拳还是颇有益处的。这十六字为：松软绵柔、缠拿吞化、虚灵冷弹、沉雄机变。

        因我在拳术上造诣肤浅，不能对牟八爷这十六字心法做深入解读，只能依据我的浅识刍议一二：

        松软绵柔，首先是指对身体的意识，意识决定效果。孙剑云老师的手臂给人就是这种感觉。如果手臂硬邦邦的，就不是太极拳的造诣。要想达到松软绵柔，平时盘架子就要松松的、虚虚的走架子，不能夹带一丝乖努之力。推手时也是如此，身上不能努劲，从松开中化解，从松开中出劲。其次就练法而言，求松软绵柔有三个要点，第一中正平稳，无一处格外用力。第二周身以两个十字为枢平均且充分伸展，周身劲意相互对应，形成浑圆一气之意。第三呼吸自然，内开外合，内外开合节律合拍。

        缠拿吞化，是指黏人的手法和意气。缠拿是手法，也是劲意，吞化是意气，也是劲势。黏人，第一听劲要灵敏。第二意气要绵密无间。第三步子要活便。第四手法要轻巧。

        虚灵冷弹，是指应敌时的心法和劲意。虚灵是从内心意识到身法、步法、手法都要有虚灵之意。得机，虚空爆炸。劲意冷弹，身上不可有一丝努劲，也不要涌劲，劲自虚空而出。如此才能将对手内里打透。

        沉雄机变，内外虚灵不是轻飘飘，虚灵是在沉雄的基础上，以气势包裹、压迫对方，并使对方无用武之地。沉雄机变，即是气势也是劲气，所以要站三体式。惟有沉雄机变才能给对手以压迫感和恐惧感。若搭上手，手法甚轻，虽未发放，甚至未触及对方躯干，已使对方感到惊恐万状、呼吸困难，如被泰山压身，无处化解。牟八爷即如此造诣。

        孙剑云老师曾讲：当年牟八爷的柔劲了得。我以为此十六字大致可以作为柔劲性质的一种描述。

        又据杨世垣师伯讲，当年有某健儿擅拳击，对太极拳的柔劲颇感怀疑，因为他与几位太极拳知名拳师（皆非孙氏太极拳拳师）交手，都是轻松取胜，上海一些以松柔擅长的所谓的太极拳大师都不敢与他交流。于是某派太极拳名师某甲（该人与杨师伯友好，特隐其名）通过杨世垣先生找到牟八爷，请牟八爷与该健儿切磋，牟八爷答应了。于是约好了时日，在某甲家见面。牟八爷与该健儿在某甲家见面后，不巧赶上外面下雨，不便出去切磋，屋子里空间不大，又有家具。某甲提议改日再行切磋。牟八爷说：“不必了，在屋子里就可以，保证不坏了您的家具。”随后，牟八爷对那健儿讲：“我站着不动，浑身上下你随便打。”言罢，健儿一拳直奔牟八爷面部打来，打空了，紧接着一连四五拳左右开弓、疾风暴雨般朝牟八爷头部打来，牟八爷两脚没挪窝，高低上下扭了扭全躲了过去，随之用手指一点对方心口，健儿一下子蹲在地上，半天回不过神来。牟八爷在该健儿的后背上拍了拍，该健儿才缓过来。

        牟八爷对健儿讲：“这回我不还手，还是站着不动，你再试试。”

        于是牟八爷双手背后，等该健儿出手，该健儿这次学乖了，知道牟八爷躲闪灵活，所以不打牟八爷的头部，专打牟八爷的躯干部位，该健儿一拳打在牟八爷的前胸上，这回牟八爷不再躲闪，只听牟八爷说声“上去。”该健儿腾身飞起，头顶天花板后落下。

        牟八爷背着手招呼他再来，该健儿又一膝撞在牟八爷小腹上，牟八爷说声：“下去。”该健儿一下跪卧在地上。

        这次该健儿就不起来了，跪在地上不动，说：“您真是神拳。我明明打上了，就是打不实，您的身体就像个气球一样。”并要求拜师。牟八爷讲：“我是初学乍练，怎么能教您，今天的事只是侥幸而已。”

        牟八爷跟随孙存周、孙振岱两先生学孙氏太极拳不过数年而已，已经达到周身无处不太极的境界了。牟八爷虽然柔劲甚好，但他常讲：“刚柔相济，不可专用其一。” 牟八爷承隐士之风，不喜欢抛头露面。故知其名者甚少。

        2013年十一期间傅谌先生（鲁景贤先生的学生）与我见面，谈到牟八爷。他说鲁景贤老师提起过一位练孙氏太极拳的牟老师，说牟老师的功夫高超少见，但解放以后就不知去向。并告知在1930年在上海擂台赛结束不久，牟老师曾打败了时任国军五师的国术教头、知名全国的拳师某甲。还曾降服全国擂台赛冠军某乙。

        傅谌先生说，鲁老师曾见过牟先生与某甲比武，某甲有擂台经验，擅自然门和六合门功夫，动作迅捷，某甲先以进退试探之，见牟先生不动，突然扑上，同时上打下踢，看上去打着了，实则未着实，牟先生以中指点某甲手背，同时以足跟截某甲足尖，某甲跌出丈外，手背青肿，足尖亦伤。又见牟先生与某乙切磋，某乙擅长通臂、燕青等，亦学过八卦及武当剑，参加擂台比赛屡获前矛，乃擂台骄子。牟先生对某乙讲：“你用八卦另说，你用通臂，在我面前出不了手。”某乙不信，突然撩手展臂，撩阴打喉一气呵成，看上去打上了，只是未实，这时，某乙所伸之臂一下子突然软瘫不能动，原来其大臂内侧被牟先生的手指点中。

        我认为牟先生的这种打法很高级，我们很难掌握。其高妙之处，一是让对方感觉打着了，而实际未打实，这是距离感、松柔、重心潜换和感应能力协同作用的效果。二是意毒和巧劲，意毒指善于感知对方要害，这是老师喂手喂出来的，巧劲指善于打对手的要害。

        但是傅谌先生说不出这位牟老师的确切名字，只知道这位牟老师是练孙氏太极拳的，问我是否了解牟老师的情况。我说，据我推测这位牟老师大概就是牟八先生，牟八先生曾从孙存周先生学习孙氏太极拳，解放前曾在上海生活过一个时期。

        牟八爷为人低调且实际。民国时曾在马福祥府上做事，斯时马福祥曾想让牟八爷传授其卫队武艺。牟八爷讲：“我身上这点东西虽不稀奇，但估计他们不容易学到身上去，内家拳需要潜心静修，还要花费很多心思琢磨，您的卫队以用枪炮为主，能掌握一般格斗技法即可。对一般格斗我可以陪他们练练。”于是牟八爷每日教授马福祥的卫队练习格斗。盖因牟八爷对实战格斗多有研究，其太极拳技艺皆合实战。

        1949年后，牟八爷因政治背景原因，被迁出上海，不知所终。其表兄何回子，乃周仲英先生弟子，功夫亦不俗，其艺远在当今我辈之上。