战国时期的思想家、文学家、政治家荀子在《劝学篇》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。”位列唐宋八大家之首的韩愈在《师说》中强调：“古之学者必有师，师者传道授业解惑也。”学习太极拳“良师之指导，好友之切磋，固不可少”。这些都强调了老师指导的重要作用。孔子讲“学而不思则罔，思而不学则殆”，则明辩了思（即“悟”）与老师指导（即“学”）的关系。

        “太极拳，乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术”，其内容博大精深，内在的奥妙，无形无象，看不见摸不着。欲练好太极拳，需有“明师”指导，所谓“明师”就是明白的老师。有“明师”教授指导，可随时请教疑惑的问题，减少练拳过程中的弯路。这就涉及择师要择“明师”，明白的老师不一定名气大，但对太极拳理要有正确的认知，对于怎样才能提高太极拳修炼层次心知而肚明，并能在教学中徐徐善诱，不以狂语匡人，不以玄言误人。有明师指导，是练太极者之大幸。

        但追随“明师”未必就能练好太极拳，同一老师的不同弟子其结果很难相同。因为除每个人的天资、秉性，勤奋程度不同外，还有一个重要原因，就是是否善“悟”和个人“悟”的不同。有时老师想教好某个学生，千方百计去指导，但即使老师累死，弟子还是茫茫然然，达不到老师期望的境界。可有的学生只需老师轻轻一点，便会进步明显。这正如禅宗故事里的六祖慧能，五祖只与他讲了一夜《金刚经》，他便能顿悟禅宗真传，而许多僧人却是苦修一辈子也没能达到。有些太极拳练习者，也“悟”，但却是“悟”入歧途，好高而骛远，不愿下苦功夫，一家的东西没练到，又慕名去拜另一个大师，浅尝辄止，蜻蜓点水，结果可想而知。

        学习太极拳，与拳友的交流亦很重要。有时老师教的相同动作，别人做得得心应手，自己练起来却别别扭扭。这就要“悟”其中缘由，“悟”之不通，就要不耻下问。太极拳博大精深，同门之中练法也不尽相同。要走出自己所在的小圈，去看去“悟”其不同的玄机。特别是在具备一定的功底，有了相当成就时，更要虚下心来，与其他拳友交流。搭搭手，摸摸劲，不争强好胜，不争凶斗狠，虚心向在某个方面强于自己的拳友学习，可能会发现自己还没有达到的境界，眼前又出现一片新的天地，自己又能拾阶而上，去欣赏太极世界更高处的风景。