初学太极拳首先应从“正”、“松”二字入手。

        所谓“正”，有两层含义。一是将套路、姿势练正确（这是起码的要求），二是身法要“正”（这点尤其重要）。

        所谓“松”，是指以最少的体能内耗去完成身体的合理运动。由松产生的柔劲是一种建立在“正”的基础上的“松沉拔长劲”，它内含一种“绵里藏针”的技术。所以，“松”不是那种无身法、无领劲的“松懈、软塌”。

        对于初学者，为什么要从“正”、“松”二字入手呢？

        首先，对初学者来说，“正”是最关键的。没有了“正”，就会有较多的肌肉组织参与到维持自身身体平衡的事情中来，所以就不可能“松”；没有“松”，就不能做到“虚领顶劲”、“气沉丹田”，就不可能产生八劲之主的掤劲；没有了“正”，就无法“通（即气血畅通）”，就不可能使人体所产生的气势达于圆满。

        从太极图上来看，太极拳是一个在圆体中运化的武术运动。陈氏太极拳一代宗师陈长兴，人称“牌位大王”，其生活起居，处处身端形正。另外，陈、杨、吴、武、孙等各家太极拳也都将身正体松作为拳架的首要要领。由此，我们可以掂量出“正”、“松”二字所占的份量。

        其次，在太极十三势（掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定）中，中定是对身法的要求。中定是运作好太极拳的基地，正如航空母舰是战斗部队的基地一样。而“正”、“松”又是中定的基础。

        那么，如何做到“正”呢？

        这方面，前人著述颇多，而且给出了非常详细、具体的要求。我觉得，对于初学者来说，把握住以下几个大的方面，就不至于出大错。

        第一、要“正”，最关键的是躯干部位。

        陈氏太极拳对躯干部分的要求是：含胸塌腰，尾闾中正，腰脊自命门处分界，构成上下相拉之处。对初学者来说，首先腰要竖直。我们所说的“腰要竖直”，即指腰干竖直，这仅是一个通俗的说法而已。其实，正常人的腰脊是呈自然的“Ｓ”形曲线的，是不可能笔直的。

        而太极拳中所说的“直腰”，是指尾骨竖直，使腰更好地起到“轴”的作用，并能通过塌腰达到上下贯穿。这样，在头正的情况下，头顶百会穴和档中会阴穴构成的连线垂直于地面。这就达到了直腰的目的。你无妨先按下面的方法去感觉一下：无极式站立，在身正腰直的前提下，由上到下逐节放松，将重心落于两脚构成的稳定面内，细长、均匀地呼吸。很快，你就会有神舒、体泰的感觉。这时，缓缓地转动身体，去仔细感觉腰轴的存在。我讲着总结为“下面一个面（脚下要稳），上面一条线（腰干要直），腰间走螺旋（身体松活）”。

        第二、膝盖一般不能超出脚尖。

        若过脚尖。身体就会前倾。为了维持身体平衡，必然形成橛屁股的毛病。从而导致横气填胸、脚下无根。

        第三、上肢的运动要贴近身子，“两臂象挂在两肩上一样”。

        以腰为轴，带动肢体运动。否则，上肢前伸，容易引起身体前倾，同样会横气填胸。动作运动时，应遵循“气如车轴，腰如车轴”的拳理。腰是主动的，肢体是从动的。

        腰劲传到上肢就形成“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、”八法；腰劲传到下肢就形成了腾挪进退之势。关于太极拳腰间的变化，各个太极拳家无不谈及，其深度已超出了初学的范围。初学者不宜过分追究，而只要直腰、转腰、骨节对正即可。

        第四、动作转化过程中，脚底不要喝风漏气，两脚平实踏地。（拳势中要求的虚脚、转脚除外）。

        第五、检查自己的每招每势，是否均有八面支撑的意思。

        这里要求的是八面支撑，不是八面硬顶、八面硬撑。因为硬顶、硬撑是不可能放松的。八面支撑应是在“正”、“松”前提下产生的“腹内送静气腾然”，是“一身备五弓”的必然结果。当然，初学者是不可能理解这么深的。但起码要达到在身体的各个方向上，有着最好的稳定性、平衡性。不致于在松驰的情况下，自己的体重使自己栽倒。

        以上所谈的 “正”，其目的都是为了“通”，即气血通畅。是为了让练拳者感到通泰舒畅，以逐渐达到气势圆满。气血通畅是太极拳健身养气、增加内功的必要条件。

        讲过了如何做到“正”之后，再谈谈如何做到“松”。

        “松”是内家拳特有的名词。前面已述，“松”是以最少的体能内耗来完成身体的合理运动。由它造就的是一种柔韧劲，之后才可渐入一种“绵里藏针”的高级境界。正是因为这个“绵里藏针”不易被人理解，所以许多人练拳时要么偏于硬，要么偏于软。如何掌握这个分寸，对初学者来说是一个极大的问题。

        事实上，许多青壮年初学者片面的认为“硬”有利于实战，所以，下意识地用僵劲。其实，这恰恰走入误区！太极拳是一种由松柔入手而逐渐达到刚柔相济的拳术。松又是柔的基础，松是指外形，正如人们常说的体松；柔是指内涵，是指一种柔韧的内劲。拳论上讲：“运劲如百炼成钢”非常形象具体地描述了练就太极功法的过程。

        炼钢的过程大家都知道，是先将生铁熔化成铁水后，去除多余的碳及其它杂质后，凝结而成钢。铁与钢的差异就在于含杂量的不同，而钢的坚韧性要比铁大得多。

        这个比喻形象地诠释了通过练太极拳而达到刚柔相济的过程：先使自己身体极度放松，达到极柔软（相当于化铁的水），去除拙力及不必要的、产生体能内耗的动作（相当于去除铁中的碳及其它杂质），然后才能形成刚柔相济（最后生成的钢在柔韧度上比生铁好得多），这就是“极柔软，然后才极坚刚”。需要说明的是，在“极柔软”中，一定要有一个“正”字，同时要有一个“领”字。

        对于初学者，要学“松”，首先可以将自己的躯体想象成一条线上串起的肉串，这条线一端过头顶百会穴，另一端在裆底会阴穴。而“胳膊就像挂在肩膀上一样”，只要指尖稍稍领劲，仅用来控制好运动路线及配合好顺逆缠丝即可。不要苛求其余的事情。做到手随腰转，久之，内气自生。有气感后，仍要放松行功，千万不可有丝毫僵力，慢慢存养更多的内气，以使周身协调。

         另外，初学者还经常存有这样的疑虑：练太极拳是否架式越低越好？我觉得应辩证地看待这个问题。架子低易于增加下肢力量，扩大胯部活动范围，并在实战时，能稳定下盘，暴露给敌人的打击面较小。但是，人的关节活动范围有限，架子太低就会别住关节，失去灵活性。再者，架式低时也决不能违背“正”、“松”的原则。若脱离“正”、“松”二字，就不可能达到养气健身及小力胜大力的目的，也就不可能练好太极拳。 “正”、“松”是太极拳的基本要求，也是练好太极拳的筑基法门。