“用意不用力”是太极拳的一句比较重要的练拳口诀，更是万千太极拳练习者的口头禅，意的简单理解就是想法，练太极拳时想法正确，功夫就会上身，太极拳练意功法相对较难，功夫比较难上身，这也是十年太极不出门的一道阻碍。讲“意”容易，在几百年的太极拳传承过程中各种拳论说得太多太多。练“意”困难，就是很难在太极拳的功夫中将“意”融会贯通。做不到真正的“用意不用力”。
        用意不用力
        用意是太极拳行架过程中以自身的思维意念为导引，以内在的思想去驱动外在的肢体运动，也是我们常说的“以心行气”。练太极拳架，如果缺少“意”的作用，就是空架子，没有韵味也没有内涵。明中理解的“意”，是神意相依，心意相存，双耳听八方，双目内视五脏六腑，意之所指，拳之所动。将意念融入拳中，上下相随，意动气随，气随劲生，劲随体发。
        怎么在太极拳中练“意”？初学太极的朋友要想“意气相随”、“用意不用力”等用意的要求不太可能做到，这个阶段只需要把太极拳的动作做正确就可以了，但初练拳时要知道太极拳是用意不用力的。可以不用去管这句口诀，不要刻意追求意，轻松、随意的按照太极拳架的要求去练就可以了。慢慢的在练拳架的过程中，体会“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手”等太极拳论中的要求。就进入到找意的阶段。
        上下相随，意动气随
        在摸到“意”的边角之后，就要在练拳的过程中体会某个关节部位在练拳过程中的变化，比如说“刻刻留心在腰间”，“虚领顶劲“，”气沉丹田”等等，不用太刻意，刻意就是用意过了度，就是用了蛮力和僵力，一旦身体用了蛮力，全身肌肉和神经系统就会紧张，造成太极拳动作呆滞，太极拳架不自然无松柔感。轻轻着意身体的某个点，练着练着可能会丢掉，没关系，自佐料的重新着意身体的点就可以了。反复对身体的关节进行意的练习。
        在经历“意”断断续续上身之后的阶段后，就需要对“意”进行体悟，要体会太极拳中“用意不用力”的境界，在有长期性的思想准备，并经过相当时间的练习，在练习太极拳的过程中任何动作都要意先行，一动无有不动，肢体动意先行，让思想和肢体协调一致。达到“有形有意均为假，技到无心始见奇”。能随心所欲的自然变化和反应。
        有形有意均为假，技到无心始见奇
        在行架和推手的过程中，着意某个要求的时候，一定要周身一家，身体要上下相随，不能断节，比如说用意“运劲如抽丝”时，也要着意“迈步如猫行”，同时还在着意“无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处”。这就是太极拳中始终着意的要求。不能几个动作用意，要自始自终的在每一动中融入“意”的内涵。并由内“意”驱动外“动”的要求，就做到了身无其身，心无其心的境界，才能说是找到了太极拳的“意”。        “用意不用力”是太极拳的一句比较重要的练拳口诀，更是万千太极拳练习者的口头禅，意的简单理解就是想法，练太极拳时想法正确，功夫就会上身，太极拳练意功法相对较难，功夫比较难上身，这也是十年太极不出门的一道阻碍。讲“意”容易，在几百年的太极拳传承过程中各种拳论说得太多太多。练“意”困难，就是很难在太极拳的功夫中将“意”融会贯通。做不到真正的“用意不用力”。
        用意不用力
        用意是太极拳行架过程中以自身的思维意念为导引，以内在的思想去驱动外在的肢体运动，也是我们常说的“以心行气”。练太极拳架，如果缺少“意”的作用，就是空架子，没有韵味也没有内涵。明中理解的“意”，是神意相依，心意相存，双耳听八方，双目内视五脏六腑，意之所指，拳之所动。将意念融入拳中，上下相随，意动气随，气随劲生，劲随体发。
        怎么在太极拳中练“意”？初学太极的朋友要想“意气相随”、“用意不用力”等用意的要求不太可能做到，这个阶段只需要把太极拳的动作做正确就可以了，但初练拳时要知道太极拳是用意不用力的。可以不用去管这句口诀，不要刻意追求意，轻松、随意的按照太极拳架的要求去练就可以了。慢慢的在练拳架的过程中，体会“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手”等太极拳论中的要求。就进入到找意的阶段。
        上下相随，意动气随
        在摸到“意”的边角之后，就要在练拳的过程中体会某个关节部位在练拳过程中的变化，比如说“刻刻留心在腰间”，“虚领顶劲“，”气沉丹田”等等，不用太刻意，刻意就是用意过了度，就是用了蛮力和僵力，一旦身体用了蛮力，全身肌肉和神经系统就会紧张，造成太极拳动作呆滞，太极拳架不自然无松柔感。轻轻着意身体的某个点，练着练着可能会丢掉，没关系，自佐料的重新着意身体的点就可以了。反复对身体的关节进行意的练习。
        在经历“意”断断续续上身之后的阶段后，就需要对“意”进行体悟，要体会太极拳中“用意不用力”的境界，在有长期性的思想准备，并经过相当时间的练习，在练习太极拳的过程中任何动作都要意先行，一动无有不动，肢体动意先行，让思想和肢体协调一致。达到“有形有意均为假，技到无心始见奇”。能随心所欲的自然变化和反应。
        有形有意均为假，技到无心始见奇
        在行架和推手的过程中，着意某个要求的时候，一定要周身一家，身体要上下相随，不能断节，比如说用意“运劲如抽丝”时，也要着意“迈步如猫行”，同时还在着意“无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处”。这就是太极拳中始终着意的要求。不能几个动作用意，要自始自终的在每一动中融入“意”的内涵。并由内“意”驱动外“动”的要求，就做到了身无其身，心无其心的境界，才能说是找到了太极拳的“意”。