松，不是太极拳的特性，是太极拳的极致
        简析：松，是与“紧”、“密”相对、与舒张、展开、稀疏相近的概念。太极拳引用松字，实际上包括两个意思，作为动词时，它是手段和方法；作为名词时，它是目标和状态。因此松，既是目的，也是手段，既是过程，也是结果。因此，松字既普通，又特殊。
        由于近代太极拳大师都特别强调“松”字，所以放松就成为了初习者的基本要求和长期追求的目标。由于太极拳的“松”字有它的特殊意义，因此若没有明师让你切身感受，可以说“三辈子都弄不明白”（杨澄甫语）
        松既然这么重要，而我反而说它不是太极拳的特性呢？一般来讲，特性是指特有的性质和与众不同的品性。如果把“松”理解为太极拳的“特性”，那么太极拳就与其它运动没有区别了。因为人类的所有活动，不论体育运动也好，生产劳动也好，日常生活行为也好，都要求人们身心放松。比如体操、舞蹈、杂技、外家拳等等，都有各自的放松要求；尤其是瑜伽这个印度传入的当代时尚运动，在速度缓慢和用意静心方面与太极拳几无区别，在肢体的柔软标准上，甚至还远远超过了太极拳的要求，练成了常人不能企及的特殊功夫。另如在生产活动的手工劳作中，如木匠、石匠等手工技艺，也无不要求放松。另外，人们的日常生活行为，如走路散步、挑担用筷，人们都是不自觉的非常习惯的在放松。如果太极拳要求的是这种松，太极拳松的独特性又在哪里呢？
        主要是实现的路径不同，因此，到达的境界也不一样。
        异于太极拳的其它“旁门”运动，主要是通过甩手摇腰，踢腿蹬脚，晃身转头等物理运动即外部运动的方式把身体“练松”的。这种劳其筋骨，伤其皮肉的苦练法，以突破人的身体极限来达到周身的肌腱关节的灵活。这种灵活是条件反射式的运动，它们的缺点是精力投入过多，过程痛苦，甚至要付出身体伤痛的代价。这种松由于是主观运动的，因而是局部的，反映滞后的；由于幅度较大，因而灵巧有限，还容易出现不能控制的惯性运动。
        可惜的是，几乎所有的太极拳练者，都是这样理解松，这样来练松的，“坠入旁门”，岂不遗憾。
        窃以为，太极拳实现“松”的路径是“静态运动”，即通过稳静身心、松弛肌肤、空开关节的静态方式，达到全身内外上下左右“一动无有不动”依序的整体微动，让身体处于不承受任何外力的空松状态。通过这种静养式的锻炼，在舒适、享受中不知不觉就实现了松，这种松，是极致的松。
        所谓极致的松，即最典型的，最高程度的松。但这种松并无特殊之处，那它是什么呢？可以用我们都熟悉的青原惟信禅师关于山水的三种不同境界的描述来理解。在惟信禅师的眼中，经过三十年的修炼，“见山还是山，见水还是水”。借用这句话来谈松：起初：松就是松，后来：松不是松，结果：松还是松。
        无论如何，以“松”为基本方法，以“松”为检验标准，努力追求松的极致境界。突出一个不打折扣彻彻底底的“松”字，解决我们行拳走架，推手较技的所有问题。只要坚持李雅轩先生指引的“大松大软”的方法，追求“清虚无为”的方向，笃信到底，终会有效果的。2011-3-22
        参见拙著《太极拳断想9》
        附：（作者不详）“不停地叫学生松松松，就和一个指望孩子读好书的家长在孩子的耳边念叨读书读书读书差不多。”
        “真正要想学生松，是需要措施的！不是靠念叨的”。
        “你只能被放松，放松没有任何“怎样”，没有任何技巧，没有任何技术.我们都太充满主动了，只能听懂主动的语言，因此很难体悟太极拳的“用意不用力”。
        放松不是催眠、暗示或发呆，练拳的放松只是产生一种状态，尽可能减少不必要的紧张，这种放松往往还有一些低水平的残留的紧张，放松看来似乎是无止境的，是一长期的、连续的过程，强调大松大柔，正是说明仍有小紧、小硬在其内，消除紧张是不可能的。
        吴图南：“凡练太极拳者，皆知松、沉为太极拳之主要条件。”“松者,蓬松也、宽而不紧也、轻松也、放开也、轻松畅块也、不坚凝也、含有小孔从容其他物质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。”“松功之要，首在提举，提举越高，下落越速，学者宜深切体会之，方自得也”。
        郑曼青：“这个’松’字,我学太极拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。为什么松有这么大的好处，当时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫松？怎么能松的很干净，这句话很难讲明白。前年悟通这个道理，我才想到我老师澄甫先生，他平时不大会讲话，一天到晚坐在那儿，可以不发一言，但这个”松”字，每天总要讲几百回，我甚至连耳朵都灌满了，他还讲了一句话，就是”不跟你讲这句话，你三辈子学不到的””。
        杨禹廷：松是舒展、是自然、舒张、展开，在动时也有轻轻的、慢慢的含义。所谓“松净”，就是周身通体上上、下下、前前、后后、左左、右右、里里、外外、平平静静、舒舒展展、安安祥祥地垂直矗立于地面之上，如劲松般的挺拔，又好象一个适量地充满气的气球放在地上一样（虽然这种境界不一定能够达到，但必须朝这个目标去努力争取）而与懈怠、疲沓、萎缩、瘪陷等现象，毫无共同之处。要能做到周身无一处僵硬、用力、紧张......既使承重之腿，除要支撑正确姿势和活动，维系重心，需要有一定的张度之外，也要适度的放松，不论屈膝或站立都不是用力把关节合拢，肌肉绷紧.....
        戴英：松是每个练太极拳的人的要求,那么松到底怎么理解，我们现在看到练太极拳的人，有的很轻,，有的力气很大，有的身体像一块铁板，他们也讲松，但不松。具体的松，我是这样认识的：松就是说每一个关节，每一块肌肉都要统一起来，都是一样的，不能这个关节给得多点，那个关节丢了，关节统一了就均匀了，均匀了就比较松了，一节节都能接得上，不是这个地方用力，那个地方不用力。松首先一点就是内部先要松，心理不要紧张，不能有什么东西舍不得放下，这是一种松。松容易产生丢，我松了，再松也没有了，实际上这种松已经丢了。松是把身体松开了，而不是松的缩了，松开松开，松了以后毕竟是大，而不是小，,缩小了不是松是紧，是局部的松，而不是整体的松，缩小就容易歪曲。那个地方就只有紧，没有开。所以松是一个大的概念，有人练拳萎缩了也说是松，练头练腿练什么都是松，其实那种松是丢了又叫逃，不在原地放松，那种松的理解就错了。松容易产生两个方面的错误：一个是易丢，还有是没松，他认为松了，而身体上不听指挥，人自然的本能碰到问题就是紧，如果想碰到问题能松，是需要锻练的，需要修养的。不是今天讲一下松，明天参考一下就行了，这需要一个很长的过程去锻炼松开。
        怎样练架子，你就怎样推手，以往很多人练架子很松，推手的时候就用力气拼命了。标准应该是架子怎样练，松到什么程度，推手时也应一样，练拳是单练，推手是双练，不是较量，这样练就会提高，所以标准还在自已，不是别的。