一、不清楚自己要练什么
        现在大多数的爱好者不清楚自己要练什么，有的人拼命往下蹲，为了好看，而让动作变形，造成没必要的损伤。其中，很多膝盖痛，一般的医生还真不好治疗这个病。
        为了养生，你就站的高一点。不要坑了自己。
        二、总在意别人怎么看自己
        总会听到学员跟我说，老师我这样练别人说我这个手不对了，别人说我身体不正了等等别人说我啥之类的话。你管别人说你啥干嘛？你得清楚你自己现阶段急需解决的是啥，而不是别人说你啥。
        如果你没到那个阶段，就按照他说的去做，伤害了身体是你难受还是他难受？
        三、只练“高级的东西”而不重视基础练习
        大多数的爱好者都不喜欢练习基础训练，总想练高级的东西。岂不知所有的高级东西，都是由基础训练转化而来的。
        没有扎实的基础训练，想练出来高级的东西可能吗？所有高级的东西，都是把基础的东西练到精妙处，才成了高级。所谓的功夫，是时间加汗水，通过正确的、长期的基础训练而练出来的。
        四、一曝十寒，不能长期坚持
        大多数的爱好者都是这种状态，今天看这个老师练得好了，跟着学几天；没等练出来，又看那个老师练得好了，转头跟着另外的老师学；没等练出来，又看其他人练的好了……如此恶性循环，到最后也没能坚持把一种东西练到身上。
        再就是高兴了，跟着练几天，累了就回家休息一段时间，然后找一大堆的借口来，我没时间啦，我有如何多的事情需要忙啦等等很多理由。听起来似乎也很合理，其实时间都浪费在玩手机闲聊上了，也没做啥正经事。
        五、在乎眼前，总想着一下子练成大师
        很多的爱好者心浮气躁，总想着一下子把所有的东西都练出来，恨不得一下子就练成高手。
        千里之行始于足下，都需要一步一步的训练，按照你自己的现阶段，第一步需要练什么，第二步需要练什么。好的老师会根据你自己现阶段的需要，调整你的训练方式，而不是千篇一律的大锅饭，全部一样的训练方式。
        只有你现阶段的主要矛盾解决了，其他的才会迎刃而解。前辈高人都是经过这样一步步的训练出来的，不可能一下子就练成高手的。
        六、总梦想找个秘诀成为高手
        受武侠小说的毒害，很多年轻的爱好者总爱做武侠梦，觉得做个梦梦中就会有高人来指点，找到本秘诀拳谱就能练成绝世高手，这是不可能的。
        功夫要有老师教才行，根据不同情况制定不同的教程是一个老师的基本能力。
        但是学生本身也要用心学习、体会。不然还是空中楼阁，看到，摸不到。
        七、心态受失败的人影响
        很多爱好者看其他人练了多年没练出来，就会觉得太极拳很难，不好练。其实太极拳很简单，没有想象中的那样难，没有必要要练的跟某某老师一样。
        你的太极只属于你自己，在保证了各方面要领和规矩的前提下，能练成什么样，那都是你的造化。
        八、不研究原理，喜欢背拳理
        绝大多数的爱好者都是不研究原理，喜欢背拳理，这是个通病。研究练拳的原理，会让你明白你为啥要这样练，能分辨其他人练的对错；原理清晰了就不会走弯路，只要符合原理的方法都可以为我所用，找到适合你的方法。
        而拳理只是前辈们练功的经验总结，而且写的很隐晦，当你没练到的时候是看不懂的，而且容易误导你。拳理不是方法，只有当你方法正确练到的时候，拳理才会对你有指导作用，否则会适得其反，反而影响你的进步。
        很多人都是拳理一背起来就摇头晃脑，似乎比谁都懂，一动手练起来，都是散的。在太极界这样的爱好者占着大多数，而且越来越多，包括一些教拳的老师们都是这样。
        九、觉得自己不可能办到
        还有一些爱好者，刚刚学一个动作，就觉得很难，自己练不了。这样的爱好者也不容易练出来，因为他们对自己没有必胜的信心。人只有对自己做事有信心，才能有做好的机会，不然连机会都没有。练好太极拳，也需要有这样的信心，应该觉得自己就能练成，给自己定个目标，必须要有超过师父的信念，这样才能为此付出努力。
        这就是《论语》中所说的：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”。这个道理，适用于太极拳，与君共勉！
        要知“无极”生成“太极”才是练太极拳的捷径！
        无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦，无所向意者也。世人不知有逆运之理，惟圣人独能参透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天，复初归元。所谓无极而能生一气者是也。
        自然站立的状态，就是“无极”桩法，无前，无后，无左，无右。站无极固根培元桩之初像站不稳一样前后左右微微晃动，这是正常的，这先动足少阳，足少阳一动，则刺激周身内气开始活跃。
        而身体开始向左转体的时候，身体的左边就转换成了阳极，而身体的右边同时转换成了阴极，这就由“无极”身法生成了“太极”身法。
        身法有了“太极”，自然就生成了“上和下”，而这“上和下”就是“两仪”。有了“上和下” “两仪”，身体也就自然生成了“前和后” “左和右”，身体的“前后左右”这四个方向，即是“四象”。
        而身法生成了“前，后，左，右”，这“四象”时，也就自然生成了“左前方”，“右前方”，“左后方”，“右后方” 四个斜方向的“四个斜角”，而这“四个斜角”，加上“前后左右” 的四个正面，自然生成了 “四面八方”！无极固根培元桩在这方面尤有独到之处。
        桩法有云：大动不如小动。小动不如不动。不动之动。才是动中有静。静中有动。生生不已之动。