太极拳是终身运动
        太极拳对于学拳的人是太难了一点，一个人一生能学好一趟拳已是不易。在前面“一趟好拳的标准”已是让人掌握起来很难，但它也是一个终身运动，虽然学起来难度大一点，用一生来学一趟拳，学得好一点还是差不多的。这样说好像学拳者的智商差一点，其实却不然。
        太极拳就好像是一所清水房，我们买到手还要装修、并且装修后住的还要舒服、看着美观是很不容易的。它装修所用的材料用个数来计算何止千万计。一趟好的拳装起来也是如此。
        万丈高楼平地起，基础是保证质量的条件，楼要盖的高地基必须打的牢。太极拳几百年来被人们推崇为拳中上品，是说明它集健身和技击于一身，并有“太极十年不出门，出门打死人”之说，都说明它不好练。但是只要打好基础几年内练到一定程度还是可以的，想练好它基础功夫很重要，基本功的练习将伴随一生，拳到一个阶段有一个阶段对基础的要求，基础上去了功夫也就上去了，一定要在基础上下功夫。基础是个单调枯燥的东西，但练好了自有它的乐趣，它的回报力是最大的，值得一试。
        房子的装修以住得舒服为主要。行拳舒服必得周身气血运行的好。气血通得好必得有一个好的老师和好的理论思想指导才行。气血通泰、空松圆活、意到气到、行拳中动则飘忽而至、静则如山而立，岂不舒服。
        整体看着美观。美让人看了是一种享受，太极拳的美是恢复自然的美。人之初皮肤极嫩、关节柔滑性及善，生命本源的美让人看了是对新生命的一种向往及享受。太极拳既是恢复本源的拳，一趟修行好的拳运起来空松圆活、意到气到、内外合一、一片神行、给人一种忽悠悠而来、飘飘然而去、仙风道骨的美感看后舒服、美哉。触之轻者如无物，重者忽如泰山而至，惊奇之间心出感叹。
        空、松、圆、活，一字有一字的意义，而且还互相关联，平日行功走架应细心揣摩，一字一问，悉心体验，久练便施之于身。空、松、圆、活、分开来讲，“空与松”必须分开但他们既对立又互相依赖，因此欲“空”必有“松”，欲“松”必有“空”，二者间的有机配合才能使意气运行达到自如。有松无空就会丢塌散，起不到松的目的。有空无松空而无物拙于变化。平日行功走架中要认真仔细的揣摩空与松的意境，肌肉骨节的松开是需要有一种意境的，通过肢体的运动和思想上的“空”来完成意的“松驰”。先贤有“空意向上升”，“松气向下沉”之句恰到好处，它说明了空、松的所在，只有在这种条件下肌肉和骨骼才能有分离感。身体才有圆活的感受。空与松良好的对立统一才是通向空、松高级阶段的阶梯。
        “圆活”太极先贤有“方则滞、圆则活”之喻，“圆”是“活”的基础，“活”又给“圆”带来灵性。“圆”是需要“功夫”来体现的，所谓的功夫即是行拳中的气势，气势的大小与功夫有关，气势大功夫大反之则小。精神的扩展和极静的态势加之“无过不及”的肢体运动和“一举手全无定向”的灵活，又进一步加强了气势的圆满所谓八面支撑。圆活与空松是分不开的，空松没有圆活的配合也无法体现它的妙用。气势应包括精神、精神支撑气势所以空松与圆活是分不开的，它们是里表的关系互相支持维护，气势近于圆满神气始能鼓荡。
        一个空、松、圆、活已是让人头痛，悟好了还得练上身，绝非是一年半载之事，不下大功夫在练中悟，没有一个好的老师扶正和“正确理念”是绝非办到的。
        太极拳的功夫一经上身，既有“人练功夫、功夫练人”之说，其实却不然，有道是说：行、坐、立、卧不离这个，一举一动不离开练功的态势，时间长了习惯就好了，长时间在功态中慢慢的思想、身法举动就都靠向太极拳了。然而有些练拳的人一学就是好几趟拳并且还是不同的拳，它们的练法各异，想要练出好功夫太难，贪多就不能精，尤其在太极拳上。所以学什么拳，练一趟拳很主要，拳论有“先在心后在身，在身胜于在心”久练才能上身，心里想的杂乱如何能上身呢。把一趟拳反复的揣摩，让每一式都记熟于心，让指导这趟拳的思想融化到血液中，我想在一定时间内练一个好功夫是没问题的。那些练了陈氏再练杨氏回过头来再练武式的人们你们有多大精力？那些太极前辈穷一生精力才在一趟拳上练出功夫，多少养生家都是在专研一个东西上得到了好的功夫得以长命。所以练多了只能说是太极操，事倍功半与人不利，甚至有些地方事与愿违。
        要想练好一趟太极拳非要专心投入不可，功夫要长得快在一趟拳上下功夫，功夫上去了身体就好了，身体好了功夫就更大了。因为一趟拳常练的同时细心揣摩它的思想、贯穿劲力、意到气到、身姿架势的端正，能在极熟当中得到升华，在端正的拳架、正确的拳理、法熏陶下身心得到极大地功态放松，气血无阻的周流全身。多练则熟、熟则巧、巧能精。
        太极拳是终身运动的体育项目，老少皆宜，其它运动受年龄限制。有一老者年龄７０岁“有病”练太极拳至今９０多岁身体很好，他说“活一天要练一天”，太极拳的伟大可想而知，继承它是要精心付出的。