在拳论中，太极拳是以阴阳平衡，虚实变化为规律的自然运动，并特别强调了是纯任自然的自然运动。太极拳先辈在对自然运动的成功实践中，总结到了太极拳运动的正确理念法则——“全是用意不用力”，明确了太极拳追求的是不用力的运动效果作用。由于不用力运动的理念法则，与现实运动中必须用力的传统观念和习惯相违背，因而受到了普遍否定，导致了对太极拳习练“用意不用力”的许多曲解，具体表现在以下几个方面:
        (一)把太极拳运动当成了多用思想，少用力的运动。很多人错误的认为，练拳时应当多用意识去影响动作，不要依靠用力去求得效果，完全不用力是不可能的，少用力是可能的。这样，就把“全是用意不用力”的理念法则，理解成多用思想少用力的简单运动方法了。多用点思想，少用点力，本就属于既简单，又模糊，没有确切定位的弹性感觉概念，也就是说，谁都可以按照太极拳架套路的图像动作，随便用点力，依样葫芦模仿动作之用心就是太极拳运动“用意不用力了”，实际上很多人都是按照这样的方式方法在练太极拳。
        (二)认为太极拳运动不是不用力，只是不用拙力。弄清这个问题之前，先得弄清什么是拙力，以及怎样运动才能不用拙力。杨澄甫对用意不用力的解释，“练太极拳要全身松开，不使有分毫之拙劲，留滞于筋骨血液之间以自缚束，然后轻灵变化，圆转自如。”这说明，拙劲早就居筋骨血脉之间，还严重地缚束着人体，只有全身松开之后，才可能排除人体中的拙力缚束。这里说的松，显然是用力就没有放松为必然前提，所以练太极拳必须以用意不用力的理念为前提，遵循人体的自然生理平衡运动规律，坚持以用意不用力的自然平衡运动规律并长期运动锻炼，把人体的自然平衡重心练至下沉足跟之后，才能排除人体中的拙力缚束，才有可能不用拙力。
        (三)把用意不用力当成了气功三调(调息、调心、调身)，认为只要站着、坐着、睡着不动，用思想意念调息、调心、调身，岂不就是用意不用力了。太极拳是内功，是气功没有错，但绝不是三调气功，是练全身松开，不使有分毫之拙劲留滞于筋骨血脉之间，以自缚束，是高度自然放松，经络内气自然畅通，气血流畅，微循循环的自然内气功，是通过用意不用力的太极拳运动理念法则练出来的，不是用意调调，就可以想得出来的功夫。
        除了上述三种普遍流行，深入人心的曲解误导外，还有着其他各色各样，自以为是的，自觉良好的各种说法流传。特别离谱的，那就是把用意不用力当成是只可意会，不可言传的神秘传，只要做几个真传动作以调身，然后终日冥冥以求静，有朝一日就会功到自然成，只要用意不用力；一动意念，就会发出强大内力凌空打人，千里之外，发放外气，无所不能，把太极拳当成武侠小说，影视故事，神奇幻想来吹嘘者，也并不鲜见。
        现在我们再来仔细学学，认真解读杨式太极拳宗师杨澄甫是怎样为全是用意不用力下定义的。他说：“太极拳论云，此全是用意不用力，练太极拳要全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力，盖人身之有经络，如地之有沟洫，沟洫不塞而水行，经络不闭则气通，如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣，若不用力而用意，意之所致，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞，久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云，极柔软，然后极坚刚也。”
        练太极拳运动，为什么要用意不用力，上述讲得非常清楚。太极拳练的是内功，是气功，目的是练得真正的内劲。要练得真正内劲，就必须保持经络和内气畅通，要得经络和内气畅通，必须使人体达到自然的真实放松，首先必须排除人体中的拙力缚束，那就必须以用意不用力的理念法则，严格遵循人体自然生态平衡运动规律，练好由脚而腿而腰，形于手指的自然平衡放松，节节贯串运动，直到把人体的自然平衡重心，练至下沉足跟，人体中没有拙力缚束了，人体的自然体松，也就真实的体现了。人体因此而经络内气畅通，久久练习而得真正内劲。这就是太极拳运动全是用意不用力理念法则的成功实践和科学逻辑。
        太极拳以阴阳平衡，虚实变化的自然运动法则为理念，这与世界是物质的，物质是运动的，运动是客观规律，唯物论科学世界观的哲学理念是一致的。在牛顿定律中证实，物体受力平衡(合力为零)，就可保持原有的运动状态。太极拳纯练自然平衡的放松运动，正是这样的科学性质。
        只要认真学过太极拳理的人，都会理解，在太极拳中，自然、平衡、放松，是无处不在的要求要领和方法，是相互依存，互为因果的自然运动法则。然而，对于“用力就不能自然放松，没有自然的真实放松，人体的自然平衡重心就没有可能练至下沉足跟”的关键性问题，如果缺乏科学认知，没有真实感受，就无法排除拙力束缚。松的定位错了，把用意不用力的理念法则，看成是简单的运动方法，没有真实的自然放松，让太极拳走进了死胡同，至今难以走出误区，这就是根本问题。
        上有虚灵顶劲，下则气沉丹田，内要用意不用力，就是要求练太极拳，自始至终都必须保持一个上有虚灵顶劲，下则气沉丹田，内外合一的自然平衡放松身形体态，遵循人体其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指的，练好自然平衡放松的，由脚而腿而腰，形于手指的自然平衡节节贯串运动。只有严格认真循规蹈矩，一丝不苟地，坚持不懈练下去，才会自然而然地水到渠成，把人体的自然平衡重心，真正的练至下沉足跟，人体没有了拙力缚束，就自然而然的有了真实的自然放松。太极拳运动才因此而得以由松入柔，积柔成刚，而得真正之内劲。