作为我们每一个人，尤其是喜好健身养生者，首先，应该认识这样一个关键性问题，就是：“人的心灵活动对于人体生理过程，所起到的是决定作用。”
        在中国上古时期，诸多修炼士、贤人学者早就体认到了，还留有许多文献记载。古典医著《黄帝內经》里说：“心者，五脏六腑之主也。心动则五脏六腑皆摇。”那时候人所说的‘心’就是人的‘精神、真气’。
        《贞观政要·规谏太子》唐代司马祯说：“心者一身之主，百神之师，静则生慧，动则生昏。”《坐忘论·收心》宋代欧阳修说：“万事以心为本，未有心至而力不能者。”《苏子美论书》“人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。”心为一身之主宰，这里所说的心，可不是心脏，而是人的生命之根本，是觉知见闻的能源，心在人在，心去人亡。
        心、是天下之大本，因为人有一颗妙明心才能应物，产生意识，才能理解万物，改造万物，才能创造出一个崭新的世界。语言文字，文化知识，科学成果,纲常伦理，宗教等等，哪一样不是人心的产物？
        千功万法，哪种功法不是产生人的心灵？一般人只知其用而不知其有，知其有而不知其源。丢失了自我，迷失了本性。
        人们在生活中，会遇到各种各样的问题,这就都存在一个，用什么样心态去对待？用什么样心态去处理？用什么样心态反应的问题？而不同心态的反应，其效果也都将是不一样的。你在日常生活中可以验证一下，自己这心境，可以训练自己的心，‘炼心’应该到什么地方练呢？就在生活当中！就在你面对的一切人、一切事当中！处理之后你就会知道，你的心境是心如止水呢，还是波涛翻滚呢？是平衡呢，还是没有达到平衡？只有自己最清楚。
        举个小例子，在十分酷热的三伏天，当不具有条件改变这种环境时，人们应该怎么办呢？这时候“心态”的作用就表现出来了。有些人情绪不佳，心浮气躁，烦恼气愤，怨天尤人，于是炎热的不舒适感加剧，越来越感到难受，或气闷、或中暑，还可能更糟。有些人则就不同而是此较沉静，不急不躁，泰然处之，情绪良好，所谓心静自然凉吧，炎热带来的不适感也就不那么沉重，甚至不觉得怎么热，比较顺利地度过了酷暑。此例又明显地说明了一个关键的问题，就是人如在“心静”的状态中是有能与大自然融合为一体的本能。只是现实中的人无人能知晓罢了，这就叫做心被‘尘劳物欲’所迷。那么如何才能不被迷惑呢？
        在中国有句话说：“人贵有自知”。一般人对外界的知识丰富，反而对自我认识不清了。就拿对自己生命主宰心灵的认识来讲，恐怕皆是日用而不知。人应当求真理、悟真功、认清自己生命能源本能，在自我根本上下功夫。
        人来自大自然，心当然是宇宙真空理体所生之灵气，故称谓心灵。在中医学巨著《黄帝内经》中称心谓真气与精神。心为人主宰，是人的生命之本源。自古以来，儒、释、道、医，诸家无不是以，人心静定锻炼为实质本源的。
        在中国的传统文化中，古圣先贤经过自己心灵的体悟修炼留下了经典著作，多为指心言教，以心说法。离心说法，即是外道邪说。
        儒释道三家正宗理论，宗旨皆是修心的轨道，离心此轨道，即非真道。
        儒家之道：忠恕。
        宗旨：纯心养性。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信；
        道家之道：感应。
        宗旨：修心炼性。三清：太清、上清、玉清。
        五行：金、木、水、火、土：
        佛家之道：慈悲。
        宗旨：明心见性。三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。
        五戒：杀、盗、淫、酒、妄。
        儒、释、道三家之道，合计六字都不离心，
        三家宗旨：同根宗于心性；
        三家规范：同属人身三宝精气神；
        三家戒条：同是五气圆合。
        三家所说都是修真悟道、炼心静定的真功夫。
        三位圣人留给后人的经典，说的是性理心法，可谓最上乘法，真功正法，真理真法。
        按此理论练功，先正心，明理，通化，大觉，克己，助人，行义、立德，待人以诚，感人以德，他难如己难，同等，互爱，至仁，至善，同乐。以上为，所有练功人必备之品德。也应该是做人之规范。
        人的心可谓天地之中枢，苍生之大本，大光明之种子，智慧的源泉，修行之至善者是称谓神、圣、仙、佛。修心而成明智者可为仁德之帝王将相。行之于社会终生可为仁人君子，行之于天下可为大光明世界，行之于国人可安居乐业、国富民强，行之于家，合和庭院共享天伦之乐，行之于身，体健心明。心灵修缮可为人生必修之课。心修一天有一天的天真之乐，一日不修必有一日的烦恼丛生。
        人身体想健康好办法是调息和体育活动，最根本的方法是炼心静定的功夫，使自心能时时刻刻心态平衡。现时生活中，因为有很多人，由于心理上的压力过重，导致身体不健康，由此而产生了疾患。我们生活的这个世界苦多乐少，所以又称为是苦海。例如有；人为的灾难，有自然的灾害，有能避免的，也有不可抗拒的；如水火刀兵，旱涝饥荒，地震海啸，非典瘟疫，天灾人祸，生老、病死、离别、苦恼，爱恋、贪求之心，得不到满足，遇事着急上火，生气发愁，悲伤恐惧等等。遇上哪样，都会使人心受到伤害。
        人一生中，都是在不断地消耗和折磨着自己的心灵。不论名誉地位多高，也不论穷富、老幼、无有例外。如婴儿失乳，幼年丧父母，失去父爱母爱，中年丧妻，离异失去生活伴侣，老年丧子，白发人送走黑发人等，摧残与粉碎人心的不幸之事到处都有。另外还有苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身的精神磨练。
        人生在世，有悲伤，也有快乐；有成功，也有失败；有的事能按照人的主观愿望去实现，而有的则不以人的主观意志为转移。这就是人类世界的客观现实，也是自然规律。人在世上有谁不说苦，不说活的真累，不想离开这个苦海，找一个安乐窝呢？
        依佛家说法：人若想脱离苦海，到达彼岸，有这么一条修炼心灵的大道，人人只要修行都能到达，登上佛家所说的，无上正等正觉的境界即是彼岸，但必须修炼心灵静定的功夫。实际上人的幸福与痛苦，好与坏，苦与乐，全在人之一心。只要能看透：人生的幸福与贫困本属虚幻，百年之后不过是一把灰，完结了人的一生，留下的只是幻影与虚名。可是，世上人把人生看作是真实不虚之事，心都迷在形形色色的事物之中不能自拔，可叹！
        作为炼心者来讲，社会、工作、家庭、是非，万事纷纭，繁多复杂，然能事过心清，心不被一切事所迷所扰为心静。心不被是非、烦恼、混乱、悲伤、恐惧、生死、所转为定；万境攻心，心不动为心定。
        请问：“炼心”若不是真功。炼什么是真功？