太极拳首在松沉。所谓倗劲，其实是全身松张之力，犹如水泡的表面张力。形意拳讲内开外合，六面争力；太极拳讲无有凹凸，又八面支撑。孙氏门内讲形意拳是实心铁球，太极拳是空心皮球，内外都是球意，得此即是真意。我们不练骨也不练肉，有了骨肉就拙了。只是一气贯穿，本能作用，精神抖擞，余皆是附带。

       练拳至没了拳架，只是精神在作用。一开一合，一伸一缩，浑然无我，神意运转，则拳架功夫成就。此无他，动作时皆是心意迸发，无需手脚身形配合，因精神已经化了有形的种种，但心意到处身形即到，快否？无论东方西方，无论武术搏击，唯快不破。后天之快有限，先天之快无限。故须于无形无相中寻找真谛。

       形意或太极，皆是练一敏感，有感而发，则一气太极，太极一气，阴阳五行十二目顺势而为。若是无感，则空空寂寂，此即无极。单重者何？要懂阴阳虚实，有阴阳虚实则生重重变化，永不为他人所制也。故太极拳左虚则右实，右虚则左实，周流一气无有穷尽，始终在虚实变化之中。人不知我我独知人，此懂劲也。

       球意者，无点不化，无点不击，唯于高速转动中得其体现。虚空能生万法，宇宙本来虚无，但有无穷尽之星球浮于其中，星球重否？虚空轻否？奈何能担之而不堕？转动！此天理，亦公理，亦内家拳之理也。太极，转动也。形意，转动也。八卦，转动也。太极者，随转也。形意者，直转也。八卦者，斜转也。转胜直。

       故内家根骨，一在转，二在动，须于自转、公转中寻出路。球者，非体躯如球，乃神意如球也。神意驱使，肉体皆是附带。故练拳都需从空空静静中寻真谛，三派之中可有异者？一也！不返先天，不得神意之真功夫。但能得一气之精神运转，则练拳如飘飘女仙，只是于专气致柔中享受内触之乐，而精神决然敏感哉。

       学拳须先从有形而入，终入无形。练到“拳无拳、意无意、无意之中是真意”，即是无形归处。何谓拳无拳？只精神指引，何须拳？何谓意无意？起心动念皆是后天故意，要那个婴儿吃奶天生本能之意，就是内家真意。拳无拳，身形似水。意无意，空空静静。万法皆无用，便是真意萌发处。