静，思想要高度集中，不能存有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢 ? 最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，这样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶及神明的境界。
        轻，太极拳中的 “ 轻 ” ，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说 :“ 左重则左虚，右重则右虚 ” ，轻就是不能用 “ 爆发力 ” ，其次是避免双重。
        轻也可作 “ 柔 ” 的解释， “ 极柔软然后极坚刚 ” 就是说明轻的灵活性。轻也不是松懈，松懈和爆发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说 “ 似松非松将展未展 ” 为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成 “ 太极劲 ” ，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段。只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
        慢，练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言。慢的原则是要求 “ 贯穿 ” ，不能有断续。太极经中说 :“ 动急则急应，动缓则缓随。” 所以练太极拳时，要求动作前后要衔接，所谓 “ 往复须有折叠，进退须有转换 ” ，使拳套动作连绵不断，节节贯穿，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳 ( 指传统的老架太极拳 ) 大约应控制在 25-30 分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间基本相同，这就是功夫深的具体表现。
        切，即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行事。无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒， “ 迈步如猫行，运劲如抽丝 ” 。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下功夫则进步快矣。
        恒，也有双重（ chong ）的含义。就是 “ 定时 ”“ 定量 ” 。首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断 ; 其次是定量，根据个人体质和时间，制定相应的时间和运动量。时间和运动量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。
        总之，静、轻、慢、切、恒五个方面的要求，是相互制约、相辅相成的。在练太极拳时，只能并存，不能偏废。
        练太极拳对身体的要求   
        练太极拳生理上的要求和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面，生理上的要求则要落实到身体各部位。
        (一)虚领顶劲(顶头悬)。《十三势行功心解》中说:"精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。"练太极拳时要求头部正直，但不能用力，下颚稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成"虚领顶劲"。无论身体如何转动，这个姿势不能变动。
        (二) 含胸拔背。含是向内收敛的意思。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。含胸是胸微微下沉，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起。有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定。所以，含胸与拔背是相连的。做好虚领顶劲和含胸拔背，则满身轻利矣。
        (三)沉肩坠肘。沉肩坠肘与含胸拔背都是互相关联的。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。
        (四)松腰垂臀。练太极拳腰都是最重要的，固有"命意源头在腰隙"之说。松腰就是要求腰部要轻松，便身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。
        (五)裹裆含腚。裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面同里面包裹，臀部不翘，肛门自然向上提，称为含腚。
        (六)尾闾中正。是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲和尾闾中正，就能便全身处于一种兴奋状态。
        (七)气沉丹田。气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。