太极门内功的根本在太极拳里，自然，我是要来讲太极拳了。但我决不画图作说来讲太极拳的式子。太极拳的式子，有孙禄堂先生的《太极拳学》讲的很好，虽然他与此地杨派所传的不同。另外许禹生先生著的《十三势图解》，倒是这派所传，尽可以参考。并且，虽未著书而精于口授的老师傅多的很，须知孙许二先生都是由口授得来的。
        我所讲的，在学会式子以后怎样用功的方法。我原不愿意讲这个难题，虽然，恐怕再过些年也不会有来讲的，所以我决然的来讲！太极拳架子学会了以后，只要学者用流水不腐的眼见时常去练，永不搁下，自然滴水穿石的工夫也就出来了。
        虽然是熟能生巧、精就通神，然而，的确是自然的道理。日子久了，工夫自然不可思议。但有必须注意的一件事情：运动时候，手里要稳沉，然后以意运行，前后左右一贯而下。劲是断非断，手似连非连，即是不丢顶，所以，说是无间然！
        这是难得很了！玲珑好像九曲之珠，无处是不可以变化的。手里的智灵劲好似潭深之月，差毫厘都不是了。所以初学的人讲不得这个，虽然过来的人是明白的。
        那么，对初学的人应该怎样呢？须要告诉他，工夫练快了，是求不出工夫的，须要越慢越好！越练得慢些，气力越能长些，下苦工夫的人常一趟架子一百多手练一点钟，这也不能不知道吧？
        练太极的人很注重涵养了，我们不必打趣他说是弱如处女。其实处女要练得该弱的到什么样子呢？练习久了，性体非常的平静、自然，在这一门里他自有平静的须要，所以才练得如此。
        就仿佛墨贼在水里放墨汁保护他自己的身体一般。您想，用智而必操胜算的拳法，那得不是精明而平静的人呢？惟独心地平静然后才能精明，最后把人们练得迷而复醒，才算是了结了这一面事！
        工夫不到此种不能受用。凡是发劲都是由含蓄里来的，心非涵养定不下，劲非含蓄然后得不着那个手中自然的真劲。真劲就是心神专一发出来的，所以涵养得到，然后工夫才能受用。自然，得着这个劲，蝇虫不能落，微羽不能加，其神妙也就可想而知了，也不仅仅就像放箭样那么厉害，有说得好的，给这种劲叫崩弓。
        工夫练得好了，自然无处顾不得到了，这个自然更要有深一层的锻炼，把他得着的一点真劲按着架子指点着，使他处处都揣摩到了，比给他看，教他处处都挂上这点真劲的意思在内。这时学者才知道，自己所练的太极拳，描龙画虎的样子，处处都不是没有用的。
        自然，他会精益求精，把自己所练出来处处的锋棱掩藏起来，并且他练的更圆活了。大概越是精于太极的人，手里更含浑，就是这个理。他的手自然容易哄人，但他就会把人当作瞎子看的，虽他自己以不用眼睛了。
        会太极的人不难与外门人斗气。他自有胜人的奥妙。他瞧不起人家讲究力大、手快、手毒那些说。他的手毒不毒，他可以自主，决不倚着手毒讨便宜。他的手就是慢，但比得别快，因为他懂得取势，所以别人快，也殁得用处了。就是说人家讲力气，他最瞧不起。真的，他听着劲，描龙画虎的指划，人家就没能奈何他了。
        太极拳练到这里就算是九尺竿头，学者愿欲再进一步，须看自己的力量。人家说太极门没有力量怎么会打人呢？这话说出来，不算稀奇！
        因为外人不能懂得太极门至纯刚的道理。虽然他没有浊劲，外表纯是柔弱，不过内里纯是坚刚，自然，人家若单知道他是柔弱，怎能不吃他的亏呢！所幸不欺负他，他决不至于暗算伤人，若是欺负他，只消他一拳手就可以伤人。
        他用不着暗算，但是他也不怕暗算，他有这样的拳德。还有那些碌碌之辈，外表本不强健，但没有得着这点子内劲，就可以同日而语吗？