练拳为什么会觉得停滞不前
        谈一个小问题，虽然小，却是很多同好始终迷惑不解的，就是无论站桩还是练拳，刚一开始感觉效果挺好的，进步也快，怎么过一段时间后就停滞不前了？甚至会退步呢？
        今天我就来解密吧。道理很简单，无非一心使然。
        刚开始练的时候，你心里头是张白纸，合上了无思无想这个窍决，功夫长得就明显。过一段时间感觉自己有功夫了，心里头就有了患得患失，总想着怎么练？练多少？得了多少？心里头不素净了，就远离了无思无想的大原则，自然精炁不动，反而会退步了。
        可见无思无想是绝对的根骨，不容任何违法和逾越的。所谓先天一气自虚无中来，不管练什么功，还虚、入虚都是绝对的真理，关键中的关键。
        为什么人得病会自动卧床休息？就是生命的自我调节，通过卧床来实现少思寡虑而能入静，这样先天一气慢慢就来了。人得病终于要好了，人有病不能瞎琢磨。如今有多少人是被自己吓死的？
        古人得病卧床吃药，大夫都告诉你少思虑，多休息。如今可没人这样说了，病人自己瞎琢磨，非但没有入静还虚，小病还能吓成大病，最后生把自己的一颗心吓死掉了。心死身即死。所以万法唯心，生老病死、贵贱福祸，无非一心使然，只是我们都落在了后天，感觉不到那颗心的作用。
        等你因为什么机缘把后天都忘了，会把自己都吓一跳，原来自己还能这样？内家拳返先天练的不就是这个吗？其实没什么神秘的，谁都有啊。只是绝大多数人都被后天思维意识、欲望习气给困住了，所以佛家让你“止”，道家让你“回”，儒家让你“和”，其实都是去后天而返先天，真回来了就能做自己的主了。
        再回到一开始的话题，练拳练功不要患得患失，任何身心上的变化都是虚幻的，大家去读一读《心经》，你的后天感知，觉得自己长功夫了，其实是色身的幻知，其实都是假的，如同这个肉体一样，也是幻躯，早晚要死掉。把假的当做真的，还执着上了，那就是假上头再做个假，那就会假得一套糊涂了，哪来的进步啊？
        真正的功夫是从“虚”上来的，还虚，入虚，回到了先天的精神本质，佛家叫“涅槃”，道家就叫“道”，儒家叫“中”，基督叫“上帝”，你回去的程度越深，入虚的程度越深，功夫才会越深。所以我们在练拳练功中不要在意身心的感受，而是要从空空静静而致的身心愉悦中找门路，也就是佛家说的寂灭之乐了。
        那么身心上还会不会有反应呢？肯定是有的，而且反应会越来越强烈，比如气血的奔涌，身体的轻快，体力的增加等等。这些在后天都是实实在在的，但也只是现象，现象就意味着不牢固，随时都在变化，所以身心内外的变化会很繁杂，没有智慧和定力的就容易被这些现象带走了，即所谓“入邪”。
        一般人只是求身体健康的倒是不用担心，有些追求功能求仙修道的就危险了。过去有句话：众人到此多不还嘛，你修炼到了一定程度，身心也有了变化，但没有入虚，而是入实，就被自己这颗有为之心带偏了，虽然名义上是在修道，实则更加深重地走入了后天。有些练气功的神神刀刀特立独行，就是因为这个。