看得见摸得着的我们说他都是“外”，筋骨皮肉。动作,也是阳，筋骨形体形态动作这些，我们只要努力辛苦，每个正常人都可以做得到。但这个“内”没有老师的传授就会让你云山雾罩啦。看碟片，看书本是解决不了这个问题的。我们必须清楚。这个也就是历代先师各门各派所守秘所在。所以要想真正练好太极拳，要有明白的老师指引指导是必须的条件，我们练太极重点要练的是这个“内”也就是阴的一面。
        一阴一阳之谓道。阴阳要平衡。我们要知道。初级学习我们一定要在老师传授的基础上去修炼。当基础有了一定水平后，就要发挥自己的悟性。“内是”什么？就是意念、心神、神经、内脏，虽然看不见，但我们经过锻炼可以感受得到。所以我们练拳的时候要时刻注意阴阳的平衡。
        拳论中说的“有上有下，有左有右”，就是说当你一只手向前时候，不要忘了有一部分肢体是向后与前手构成平衡的。当你虚灵顶劲的时候，一定要有一个下沉的平衡存在。拳论中有：“先在心，后在身”这样一句话。这个心就是“内”！一搭手，觉得不是手在动，而是丹田在动，这就是“内”。
        我们通常都讲：天是一大天，人是一小天。天有三宝日月星，地有三宝水火风。人有三宝神气精。我们练拳一定要在身内下功夫。切莫外求。这样才是健康之道。        
        天地人三才，人在其中。天大地大人亦大。要以我为中。与天地万物平衡和谐。首先要自我和谐，加强自身修养，然后方可研究心意放大与天地同体的大课题。佛家有首诗歌：佛在灵山莫远求，灵山就在尔心头。人人有座灵山塔，快向灵山塔下修。我们不妨都看看。对太极拳的修炼很有启示。
        至于如何叫对或错？个人观点凡与拳论相违背的都是错的，符合拳论观点原则的就是正确的修炼途径。太极拳是智慧拳，知识拳。全凭心意下功夫。只要我们肯用心，肯下功夫，那么我们会离太极拳的殿堂越来越近。
        气血的运行都离不开心意思想的指导。性命双修就是动武结合，静是蓄养，动是运行，这样就符合了太极中的动中有静，静中生动的哲理。“不偏不倚，无过不及”是养生中的不可变的哲理，适合万事万物，行动坐卧不离这个。练拳，练功行气中这些思想意念不可断，静则守窍炼丹，动则气运全身。
        所以学架容易改架难。只能一点一点的学，不能一套一套的学，3个月学一套拳，最后等于零。3个月学一个姿势，有可能太极拳内涵就懂了。小架子10年不出门，大架5年能练好。10年后该懂得一定能懂，只要学的准。太极拳必须手把手教，手把手叫正宗嫡传，跟着老师屁股后打，那你学不到内涵，必须手把手教。所以说公园学拳架的，百分之九十九，是太极操。太极拳必须精雕细刻。否则不行。
        拳架也好，单式也罢，都得这么做。
        那内修炼的感觉是什么，太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳的精华是内功修炼，否则都是花架子。其实他们内功修炼的核心，部分是相似的，只是太极偏柔。  其实太极拳的精华部分是内三合，也就是神意气主导下的内劲修炼，不是一般人以为的光是把拳架撑好就可以的，那是外三合的部分。
        大多数习练太极拳的人，都可能会问同一个问题，即如何可以练出太极功夫，而不是天天打太极操。如果有人对你说，你只要专心打拳，做到松静自然，日久定会功到自然成。你相信吗？如果你打拳，全身各关节没有很强的阻力感，你就可能是在练太极操了，几十年都出不了功夫的。
        内功有专门的练法，是在松紧中求平衡，从而达到真松，不是靠练拳一味求松就行的。光练太极拳不练功，一辈子都可能得不到真松。松的状态不同层次有不同感觉,“松”应该是“蓬松”或“膨松”,不是软。举例其中一种状态，感觉周身皮肤和关节缝隙被气微微撑开，像充了气的皮球。按其中一个部位，其他部位会膨起。如别人按你手，你手不用力，腰腹“丹田”会鼓起，以腰腹之劲可以轻松将对方推出。
        把内功修炼所得的“东西”加入到太极拳里，打拳时刚开始的感觉就像汽车挂上了档位，打拳有阻力感，这是得劲的标志。反之行拳就像汽车挂空挡，油门加的再大，拳打再多遍，也是空的，毫无东西。
        在这个阶段感觉主要是前臂发沉，感觉骨头发重，坚硬无比，有绵里藏针之感。然后是小腿发沉，再然后是脊椎骨发重，走路旁若两人，感觉身体饱满，力大无穷。这个阶段最大的感觉是能感觉自身的骨骼的存在，有骨肉分离之感。这个阶段习拳，外人看感觉是沉稳、从容，也就是连绵不绝，行云流水，步履轻盈而又稳如泰山。
        再往后，行拳时能感觉全身各关节、各部分之间似乎有无数根橡皮筋互相拉扯，弹性很足。感觉全身筋被绷紧，而肌肉放松。这个阶段习拳，外人看似乎不是很中规中矩，有些随意，感觉好像没什么膨劲，似乎很轻松，实则不然。这个阶段随着合劲质量的提高，外形越随意轻松，合劲越饱满。没练到这个层次，是看不懂的。练完之后，有时会感觉象刚练过举重一样，出现筋骨酸涨的感觉（与肌肉酸胀不同），特别是背部两根大筋，还有一些大穴，如肩井穴、手三里、足三里等等会酸胀。这个时候要开始注意“练”和“养”的关系，比如说三分“练”七分“养”，否则有可能酸的似乎筷子都拿不起来。这个阶段能真正做到上下相随，任何一部分都不会妄动（因为全身各部分已能随意相合）。
        再往后，行拳时能感觉似乎全身皮下筋膜被气撑开，与骨肉分离开来，全身像个气球，浑然一体，里外合一。能感觉全身中和无比，不偏不倚，感觉其乐融融。这阶段要求意念似有似无，勿忘勿助。习拳时感觉全身像个肥皂泡，轻如鸿毛，似乎感受不到自身的存在，行拳迈步有时如临深渊，好像稍有妄动肥皂泡会破灭。
        但有一点是可以肯定的，内家拳主要练的是“筋”“骨”，绝对不是肌肉。
        最后，提醒大家，没有最强的拳法，只有最适合你的拳法，最适合环境的拳法。根据自己的身体条件和生存的环境，选择自己最需要和最喜欢的拳法就好了。在和平年代最好的拳，就是养生。
        如果目的是为了传承，则要保持其原汁原味，并且了解所传承的拳法的本来面目和用法。不要别出心裁的去改编、去追求所谓的“创新”。