现在许多习练太极拳者,其目的本为健体强身祛病,但由于不得要领,往往事与愿违。而如果习练得法,则效果完全不同。笔者的师傅在年青时得了肺病,从学于张祚玉先生习孙式太极拳,仅一个开合动作,练了三个月,肺疾消除;孙禄堂先生的南方直传弟子陈健侯先生70多岁时仍身轻如燕,无任何疾病。可见,习练太极拳是否得法非常重要,应该引起大家高度的重视。
“太极”,是古人对宇宙自然的一种称谓,王宗岳《太极拳论》开宗名义:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”:孙禄堂先生在其著述中明确提出,太极拳学为“实学也”,论点都是“无极而太极”,“不知阴阳便不知太极”。
仔细研读古谱可知,练太极拳均强调分清“阴阳”为首要,所谓体势上的阴阳,即是上体虚,腿部实,此为学练太极拳之根基。若用现代运动生理学理论来解释,则练拳时,腿部肌肉收缩的同时完全放松上部肌肉,便使下肢的部分血液被迫挤入头面躯干和上肢部,使该处血液压力与流量大增,使平常关闭,只开放一部分的微细血管网形成被动性的扩张,血液加速流进血管网并形成许多的侧枝循环,使头面躯干,尤其是五脏六腑和大脑血量大增。而两腿在整个练拳过程中绝大部分时间也是一虚一实的,这样就形成了人整个躯体的血液增速大循环。掌握了虚实分明,便使周身的经络畅通气血调和,道理即在于此。
理解上述理论不难,但若习练起来就会出现诸多问题。主要表现在上部松不下来,特别是腿部肌肉收缩后表现得更为明显。这是因为,下蹲使腰部这一上下连接部位产生形变,这就为腿部的肌肉收缩增加了难度,蹲幅越大,难度越大,若下肢力量不够,自然会出现俗称“撅屁股”的现象。此种姿势的力点,全靠腰肌来平衡,有的人的背肌还要强性挺直,这种状态,无疑与太极拳的原理相悖。
事实上,人们在长期的生产生活中,由于某些不正
确不合理的习惯,很多人的腰、背、肩部的肌肉,都没有得到均衡发展,太极拳修炼之所以强调分阴阳,就是让人们纠正后天形成的不良体态,自觉地回到初始的生理体态上去。而“撅屁股”的练法,如长期不加以改正,必会事与愿违。
如何克服这样的毛病,以使习拳不走弯路呢,7孙禄堂先生教导说“无极而太极”,即练拳先要从“无极式”开始,无极式即自然站立的预备式。大家可能认为,直立是每个人都非常熟悉的,其实不然。人成年后,由于工作和生活的劳累和劳动习惯,很多人站立的姿势早已不是“无极式”了。因此,“无极式”的直立,也是需要学习的。
孙先生称无极式为:人如同立在沙漠之地,身心未知开合,顶劲之灵活,心中空空洞洞。这是一种感觉,非先有实践不能实现。笔者以下介绍二法:
①先坐:气功功法中的坐禅原理为,二腿双盘后与尾骨形成三角形支撑,其稳定性最好。而下盘稳定后方能放松上体。本法为平坐于凳子上,二腿与尾骨(绝不是二股骨)摆成最佳稳定三角,后头顶,松直整个脊柱,调整呼吸,心中空空洞洞,逐渐放松上部全部肌肉。人们往往误认为人只要坐下了,身体就全放松了,其实不然。人们坐车船久了会很累,只是因为人体在车船的摇晃中,要不自觉地动用腰背肌以平衡。因此只有脊柱松直地坐,身体方能得到最佳的休息。
⑦后站:何为“立在沙漠之地”,大多数人无此感觉。长观许多练拳得法者,于悬崖和屋脊上行走如飞,平衡性极好。本法为当坐的松直感找到后,立于围墙之上,沙漠之地的感觉自生。
上体放松后,练习腿步肌肉,必须在严守上部松直感觉的前提下,练习站桩,孙先生说练拳“先练三年桩”。每门太极拳都有自己独特的练习桩步的方法,习练者一定要过这个关,否则如做广播操,不可能达到太极拳的美好境界。
太极拳修炼要求“练拳先练身”,有两条路径:
推手练习:只有经过严格的推手练习,方能“引进落空,四两拨千斤”,而其中关键在于“舍己从人”,首先要克服争强斗狠的心理,要在“输中找,不能在赢中求”,以极平和的心态,不丢不顶,走圆走顺。
盘架子:太极拳各门派对此均有各自的方法。何谓盘架子呢?即习练者从手指开始,而腕、臂、肩、肋、腰、胯,在增强腿部力量的同时,所进行的特定运动练习,此为练太极拳最艰苦的时期,有所谓脱胎换骨之说。如孙式太极有小刁手、卍字手、上盘掌、下盘掌、平化手、缠丝手、摆胯等等方法,每个动作每天都要进行成百上千次的练习。之所以如此,就是让人产生一种潜意识,习惯而成自然,即谓之功夫上身了。这样一来,在与人交手之时,便能自觉地舍已从人,于不知不觉中取胜。练拳者皆渴望达到“四两拨千斤”之境界,然须知功到自然成的道理,太极拳练身的基础越好,受益越深。
太极拳运动是意、气、力的混合运动,肢体的进、退、转、行均要以服从呼吸为首要条件,强健心肺系统是关键。太极拳的祖师们,经过努力和探索,证明提高人体肺部功能的最好方法,是慢、长、深、匀的呼吸运动。长期习练,可使心血旺盛。太极拳的慢、匀运动,首先以满
口练功明旨口足深长呼吸为圭臬,取得的效果是人的肌肤的深层的气血改善。
总之,太极拳的宗师们,以亲身的体验来应照融会传统理论,发现并依据意、气、力混合运动的规律,创编出太极拳。前辈留下的各个传统套路,于达到修炼目标均有实际意义,后学者只有严格按照原套路练习,方能少走弯路。只有当自己修炼到一定的阶段,气血在自身的流动为自己所察时,方可由自己的体验来对传统套路做更适合自身条件的改变。故而太极拳学习,首要是择师,即孙禄堂先生所说的“择师要择真师”。何为真师?即严格按照太极拳原理,以上松、下实、练身、练气之原则来进行教学指导的拳师。