中华武学关于武学境界的描述众说纷纭，最著名的就是郭云深先生提出的：“形意拳术，有三层道理，有三步功夫。有三种练法。三层道理：一、练精化气。二练气化神。三、练神还虚，练之以变化人之气质，复其本然之真也。三步功夫：一、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山。二、易筋：练之已腾其膜，以长其筋，俗语：“筋长力大”，其劲纵横联络，生长而无穷也。三、洗髓：练之以清虚起内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽。拳经云：三回九转是一式，即此意义也。
        三种练法：一、明劲：练之总以规矩不可易，身体运转要和顺不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。二、暗劲：练之神气要舒展而不可拘。运用圆通活泼而不可滞。三、化劲：练之周身四肢运转，起落进退皆不可着力，专神意运用之，虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二者不可改移。虽然周身运转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：三回九转是一式，亦即此意义也。
        心意道也有个三种境界理论，那就是整合、变化、空灵。这三重境界六个字要分开看，因此可以看成：整-合、变-化、空-灵。
        “整”为最佳结构，武学之优美就在于寻求人体的最佳发力结构，每个拳派的拳架不同就是因为大家都在寻求最佳的发力结构。
        “合”为最佳动态连接，一个好的结构如果不能做到最佳粘连，也就不能发挥最大的效能，就好比螺丝钉松了，最好的机器也没法运作，而最佳粘连也是一个材料学问题。如果材料不好，粘连就无法达到最佳。合也是一个信息统合过程，为了达到一个目标，结构的各部协同运作。
        “变”为身体的随机应变，面对不测的情形，身体自动做出最佳的应对，因此，变必然带有灵性的参与。很多人练传统套路非常漂亮，达到了整-合境界，但却不能变，结果套路的漂亮无法转化为实战功夫。事实上，变是要通过专门的训练来达成的，心意道有具体的秘法训练人体自动产生变。
        “化”是“变”的高级状态，因为变的太快，太精微，所以外形上反而不明显了，有时高手简单的一涨、一缩、一转就产生巨大的威力，因此，化其实就是趋向原点的变。
        “空”是一个武学进入超胜的台阶，进入空，所有的阻碍好像都消失了，人也就感觉到了“自由”与随心所欲。
        “灵”是对空的控制，自由以后更重要的是“自在”。如果没有自在，那么自由便是一剂毒药，有绝顶高手死于非命，最后这个灵关没有突破。因此，空灵是进入绝顶境界以后的内在分界。
        这六个字层层递进，有很深的含义，这里只是做一个引子，大家自己修习去。