原文：何谓界限：凡分茅胙土设官分职，以及动静语默，莫不各有界限，一逾分一失言即过界，过界即与人有干涉矣。凡事如此况拳乎！
        白话译文：什么是界限？可以这样说：凡是国家的疆土分界，官员的职务分配，以及人的言语举止都各自有各自的界限，举动过份，或者言语差错就是过了自己的界，就会影响到他人即和他人相干了。世上只要是事情都是这样，何况拳术？
        原文：如人之行步，尽足可开二尺五寸，此勉强为之，非天然也。天然者：随便行步，约不过尺一二寸。上体之手与下体之足趾齐，此即是界限。
        白话译文：比如人在练功时或日常中的迈步，可以开有二尺五寸，但这是勉强作到的，不能很随便的连续，不是天生自然的做法。自然的做法：随意迈步，约有一尺一、二寸阔。手伸出去与脚趾齐，这就是上步的界限。
        原文：大约胳膊只展四、五分，内精只用一半，足步只开尺余，如此则一身之上下左右，循环周转无不如意。盖动不越界，如将士在本界内；山川地理人情风俗，一一了亮于心，故进攻退守绰有余地。一入他人界里，处处更得小心防护，稍有不密，即萌失败之机，此君子所以思不出其位也。
        白话译文：大体上说：手臂只展开一半，内在的精意也只用一半，脚开只有一尺多点，这样的话，全身上下左右，无论向哪里运行，都会圆转无碍，没有不如意的地方。因为运动起来而不越出自己的边界，好比将士在本国内打仗，所有地形人情都了然在胸（知已功夫）所以不论攻或是防，都有转环的余地。若进入别人边界之内，处处要小心在意，稍有不察，就会萌发失败的苗头，这是圣人教诫的意思：品德端正的人想的是行事不出自己的范围位置，即不超出本位。
        原文：打拳原为保身之计。故打拳之时，如对敌人长进愈快。然又恐启人争斗之心，故前半套多言规矩，不言其用，至后半套方始痛快言之，以示其用之之法，然第可知之，不可轻试！如不获已，为保命计，用之可也。
        白话译文：练拳本来是用做防卫身体的，所以在自己练习时，假设面前有个对手，进步就会较快；但是这样又恐怕引发自己争强好斗的意识，因而在前半部的运动中，多讲究法理规矩，后半部才讲技击，以表明体用的方法，要渐次才能知道，而且不可轻易试验！只有在不得已的情况下，为保身护命，才可以应用。
        原文：大约此拳是个人自耍之势，徒手空运，非有敌人在其前后左右也。自己下功夫，遍数愈多愈好。根固而枝叶荣，况卫生保命之道，莫善于此。
        白话译文：大体上太极拳都是自己徒手无意的运动势子，并不是真有敌人在我周身四下相陪。自己练习拳势，遍数越多越好，所谓熟能生巧，好象大树的根基深稳，枝叶自然繁荣，何况养生护命的方法没有比太极拳更好的！
        原文：学者但先难可也。至于后获则当置之度外，不可以毫发望效之念，中分吾专心致志之功。金针已渡，学者勉哉。
        白话译文：学习的人只管下功夫循规蹈矩的练习，至于能达到哪种地方哪种境界，则千万不可存有丝毫的期盼功效念头，以至分散了专心致志的功夫。我说的可算是可以度过劫难的金针，学拳的人要勤勉进取啊！