太极拳行功走架，是低点好还是高点好?历来说法不一，很难一概而论。通常来说，老年人体弱多病，以健身为主，宜练高架;而年轻人身强力壮，讲求功夫，架子可以适当稍低一些。但是不是越低越好?越低就意味着技击性越强呢?
        首先，从起源来看：太极拳究竟创自何年何人?可以说至今尚无定论。但就大的轮廓说，趋于共识的，那就是——太极拳的拳理、拳论源于道家，功法、功架也是出自道家。这一点，从太极与老子的《道德经》合解中即可看出。
        老子有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”之言，太极拳则有“以柔克刚”之说;
        老子有“后其身而身先，外其身而身存”之方，太极拳则有“彼不动，我不动，彼微动，己先动，舍己从人”之说;
        老子有“不争而善胜，不召而自来”之言，太极拳则有“引进落空、四两拨千斤”之说;
        老子有“曲则全，枉则直”之言，太极拳则有“曲中求直，蓄而后发”之说……
        凡此种种，可以看出：
        太极拳是道学说的形象记载，是道家理论在武术实践上的具本运用或展现。因此，太极拳的功架要领理所当然地应合乎道家的基本思想。
        “无过不及、抱中守一、中和平衡”是道家之前现无为而无不为思想的基本要求，而习练太极拳的架子过低就不可能保持于中和平衡。所以，太极拳的架子越低越好的观点是有悖于道家思想的。
        其次，从拳的基本特征看：太极拳早年亦名：绵拳，是一种以柔为主，用意不用力的内家拳法。它注重气血经络的疏通和内劲的积累，并不过分地讲究外形。当然，初学初练先求其功架端正规矩是必要的，但练至一定程度之后，则非常强调顺其自然。就杨式太极拳则言，历代先师授拳无不告诫“切忌用拙力”。
        为了谨防出现拙力，上肢出拳、击掌，下肢左右分脚，或站或立，自始至终无不是处于似直非直，似曲非曲的悠然自得状态，尤其是腿部下蹲时，最忌出现死弯。对此，《拳论》的要求是“立身须中正安舒，支撑八面”。
        所谓“中正”，即高低适度，立身适中，功架端正，无重心偏斜，不左右摇摆;由此方可于安舒中求其行气致柔、不用拙力。否则，架子压得过低，腿部势必会出现死弯，失去应有的弹力，同时也有违于中正，难以安舒，就更谈不上能支撑八面了。
        其三，从养生与技击方面看：架子地低，内气臃于胸腹间，必然会压迫五脏六腑，由此一来呼吸不畅，内脏易于受损;二来下盘负荷过大，易疲早衰，久而久之不利于身心的健康。
        就技击而言，架子过低，进退、旋转、起落难以自如，并不利于攻防;况且，太极拳的技击并不在于外形的高低，关键是看功力的强弱或内功的大小，功力大的人即使身体站立，瞬间机会，也可迸发巨力，一招制敌;功力小的人，即便卧身极低，出手也未必有多大的威力。
        总之，习练太极拳的架子，无论是从养生还是从技击的角度看，以适中为好。