好像也是时不时的耳有所闻，譬如，一位先生对另一位先生说：“练太极拳，天道酬勤，早起的鸟儿有虫吃，每天得早起来练太极，早上空气好，才能练好了身体 ... ...”。
        有一个小寓言，大意是：
        一位青年到一座山上拜一位剑术高人学剑道，年轻人见了道人首先就问啊：“师傅，正常学通剑术得多长时间？”道人说，：“至少得七年。”
        年轻人很是急切的又说：“师傅，我想很快学会剑术，学成下山还得急用呢，我会勤奋的学习的，这样得多长时间？”
        道人说：“这样的话，至少得十四年。”
        年轻人又急说：“假如我十分努力，加倍于常人几倍的勤奋，日夜练习，得多长时间？”
        道人说：“如果这样的话至少得三十年。”
        年轻人纳闷，心想，“看来我再加倍努力，师傅会说，一辈子也练不成的啊！”于是又问，我该如何做才能更快呢？
        道人说：“不要求更快，一切都是自然最好，你先在此劈柴做饭净修一段时间，待到心清神宁然后再开始学剑。”
        其实，不难理解这个寓言，所谓，平常心是道，磨刀不费砍柴工，水到渠成。揠苗助长不是适得其反吗。一个废寝忘食的人，最终能会有健康的好身体吗，连身体都没有，力量、智慧、精力、创新创造哪里来呢？
        人类只有按自然天道，才能与天地万物平衡和谐而又反益其身心。而不是完全靠意志靠坚持的所谓的人为的勤劳。太极拳就是这种遵循自然、天人合一的中华古老文化杰出代表。具有普世价值，对于当今全球的危机必然会有莫大功益。
        太极拳理论家陈鑫说，“太极拳，天机之自然开合，一丝不假强为，自然而然，有一丝不自然便不是太极拳，不得以太极拳之名。”这也是为什么，有人坚持了勤奋了一辈子，天天也很勤奋，可是，依然没有大成效，摸不著太极拳的门。正应了一句，练拳者多如牛毛，能成者凤毛菱角。
        但是，我们又说，人人各具一太极。可是为什么你又练不出太极。所以按现在看，没有别的原因，方向不对，努力白费，方向比勤奋努力重要。若根本没上道，不按规律行事，如何能得到，太极大道，那么，虽勤练又如何能得纯粹太极呢？
        有人说，你之所以努力坚持，就是因为智慧不够。我看是这个道理，天道自然。人不能见自我，明了自性。在自然中就是横冲直撞罢了。
        庄子寓言庖丁解牛比喻很形象。相对于庖丁一般的屠夫就是需要靠意志坚持勤奋解牛的劳累与辛苦，还要坚持刀、斧子不断的磨利、更换。然而，庖丁就不然，他以道驭术，神乎其神，完全合乎牛自然的生理结构去解牛，达到目无全牛，这样以道驭术能达到解剖牛，就像是一种音乐舞蹈般的娱乐享受，而且，观者无不享受。庖丁之所以达到如此境地，不是靠蛮力，更多靠心意。
        练太极的很勤劳，值得赞赏，但不能盲目勤奋，譬如，拳论明明说用意不用力，假若使大力气蛮力来练拳、推手，按着西方练力量的那一套练开了，勤，很勤，未必是好事呀，学拳容易改拳难。
        练习太极拳，方向是第一位的。方向错了，望山跑死马，这个也是重要于一味的勤奋的，中国有句古谚语：劈柴不照纹累死劈柴人。
        太极拳学习主要是以传统的言传身教方式，所以，太极拳爱好者选择老师学拳就极为重要。正所谓：师傅领进门，修行靠自已。一位好老师会带着你一步一步走进太极殿堂。找一位“明师”很重要。
        总之，综上，练太极拳，勤不一定补拙，天道不酬勤！道法只自然！如果你非要说酬勤的话，不妨把天道改成王道或人道，人道酬勤，损不足以奉有余。这样说更合理些吧！