一、练拳中怎样松               
        松是指修为的方法，是身心于规矩之中的自然放松，目的就是要消除拙力、去掉僵劲。要想松就要按照规矩用劲，以意贯穿于动作过程之中。练拳时松，关节是开启的，肌肉软组织是舒展的，皮肤的毛孔是随呼吸和动作的开展而开放的，精神是安逸的。
        松而不懈，这是练拳的关键。松並不是一点力气都不用。试想如果连一点力气都不用了，还能走架式和推手吗？练太极时身体的放松，实质上是在意识的控制下尽量少用拙力。在动作过程中，如果只用一分力就够的话，就绝不用一分半的力，这就是太极拳巧劲省力的学问。放松其实只是一种通向高功夫、高境界的方法和途径，并非最终目的，而是达到目的的必要手段。那么练太极拳的最终目的是什么呢？简单地说，就是在松的过程中不断状大内气和不断增长灵性，通过放松结合其他多方面的训练，锻炼出一种刚柔相济、轻沉兼备、松活弹抖的螺旋式的整体劲。要想练好太极拳，就必须深刻理解放松用意的重要性，要体悟“松为太极拳术之灵魂”这句话的精髓所在。  
        二、怎样练好松柔
        太极拳前辈总结的松柔精言是：
        1．太极灵魂是至柔，化僵去拙放松求。打开三线九关节，棉里藏针何用愁。          
        2．太极松和柔本身不是一回事，但二者却是致关密切的。
        能松自然能柔，而能柔却不一定能松。要求先松，松而柔生，进而松柔兼备。         
        “柔”者何也？松柔、纯柔，松关节、柔经络。松开与松柔是相辅相成的，没有关节松开也就体会不出松柔来。故初学者要明松柔之含义，身体须开展放大，不放大达不到柔的目的。拳论曰：“柔到刚自生，极柔软然后极坚刚。”在练柔的过程中，不要错误地将柔理解为软、懈，要多体会柳条、藤鞭的感觉，极柔至极刚，柔中寓刚，刚柔相济。
        三、怎样练好太极拳的松沉    
        太极拳松沉即内气下沉，重心下移和一些重要关节的松沉。具体做法是腰劲(即全身劲)下去，完整的作用于地面。依据牛顿第三定律，地面给以方向相反，大小相等的反作用力。只有这时，才谈得到“其根在脚，发于腿，主宰于腰(通于脊背，达于两膊)，形于手指”，再节节反上来。没有放松又怎能“其根在脚”呢？不放松，即使脚给地面一点作用力，也是局部的。全身体重虽由地面支撑，但并不等于劲力必然完整。全身一股完整劲，就是完整一气，这个“气”在陈氏拳中有明显的外部表现。太极也是圆球，全身放松的完整劲使练者充满了“气”(“气遍全身不稍痴”)，作用于地面就比区区篮球的劲道大多了。如果没有放松，只用腿上局部之力踏地，用力再大，也只是啪啪的声音。听声音就能区别震足者是否松沉完整地运用了全身之劲。太极拳之所以称为太极，于此一端也可见其精妙。  
        四.展眉放松             
        展眉放松法：松得是精气神。是以眉间为主要放松点，使之略含笑意，从而带领全身放松。                  
        太极拳所指放松，是整个身体的放松而言。也就是说，习者的身、心、息应该全面放松。那么，应该怎样理解松在眉宇间呢？在习拳过程中，整个身体的放松，是以局部或部分的肢体放松为基础的，没有局部或部分的肢体放松，也不会有整个身体的统一放松；另一方面，从眉宇这个部位来看，它可以明显地反映习者练拳时身、心、息.的放松状态，这种看法是与中医文化有着密切联系的。眉宇周围密布各种神经脉络穴位，它能灵敏度极高地体现人体的感觉、直觉、认知效能。眉宇放松程度的深浅，是长期锻炼的结果，也是在调身、调心、调息过程中培养出来的习惯。放松眉宇是对印堂穴及周围神经的直接导引和牵拉，可有效调理阴阳、平衡气血、舒畅气机运行。