练太极功必须掌握“形正”的基本要领，否则就可能成另一种形式的体操。
        形正就是姿势要端正、安舒。
        1、头顶项竖  
        头要向上领起，下颔微收(大椎、廉泉微后缩)，百会朝天，两眼平视前方，要有轻松灵活之意，这就叫虚领顶劲。非有虚领顶劲，才能神贯于顶，提契全身，脊柱正直，筋肉自然，任督两脉畅通。头顶不可用力，用力则使颈项强直，气血流通受阻。此外，头部的正确姿势对稳定身体重心，减少偏倚，协调动作是至关重要的。
        2、含胸拔背 
        含胸即舒胸，既不挺胸，又不缩胸。含胸能虚胸实(松)腹，两脚既稳如泰山，又灵活自如。否则气会拥阻于胸中，造成上重下轻，脚底无根。能含胸者背自拔，背拔则力能发于脊。含胸拔背不要勉强来做，应自然而得含胸拔背才能使任督畅通，气贯于顶，下注丹田。
        3、沉肩坠肘 
        就是两肩松池两肘垂落。两肘下坠方能做出两肩下沉，做出沉肩坠肘方能做出正确的含胸拔背。肩肘若松不开，两肩耸起，则内气亦随之而上，全身皆不得力。
        4、松腰
        松腰就是在头顶、松肩、背圆的同时，用意使胯抽回臀部内收，尾闾向前翻转，使椎骨节节松开。塌腰或躬腰都是错误的。腰为一身之主宰，练太极功要特别注意。腰能松活则两足有力，重心稳定，下盘稳固。虚实变化皆由腰的转动而起，故曰“命意源头在腰间，有不得力不得机者必于腰腿求之。”
        5、分虚实
        这是太极功对两腿的要求，两腿能分虚实则进退变化自如，动作轻灵不费力。虚实不分，造成双重(何为双重后面专述)，则迈步重滞行动不稳。
        6、上下相随
        就是周身一家完整二气，一动无有不动，正如拳经中非常形象地指出：“其根在脚，发于腿，主宰在腰，形于手指。”所有动作都要手、臂、腰、腿、足等各部位都同时活动起来,，全身才能节节贯串，动作轻灵顺随。同时眼神也要与动作协调一致，使身心完整一体，消除散乱之弊病。做到上下相随，才能使身体重心稳定。
        7、舌抵上腭
        因为太极功重内养，所以舌抵上腭和提肛在这里列为一条重点提出来。舌抵上腭是为了沟通任督二脉。任脉总任一身之阴经，起于胞中，下出会阴，沿腹、胸正中线上行至下颌。督脉总督一身之阳经，起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行至巅顶，沿额下行到上唇。任督二脉与人体生理病理关系密切任督二脉一通则周身百脉皆通，百脉通则百病皆消。另外，舌抵上腭还有两个作用：一是生津液。练太极功会使口水增多。唾液是五脏之精华，通过三焦弥散于全身，下而补牌胃，五谷得消，精气乃壮。二是舌抵上腭容易达到吸呼之细、绵匀，长的要求。练太极功从开始的无极式到收式始终要舌抵上腭。
        8、提肛(缩谷道)
        练太极功时要配合呼吸，随吸气肛门的括约肌有意识地松松收缩，如忍大便状但不可用力控制谷道常缩，振奋下焦的气机，通经调气，冶痔通便，健体强身。这是先人所总结的一种宝贵的养生方法。
        人体是一个有机整体，每一部位都和整体密切相连，某一部位的姿势不正确，势必影响身体的其它部位，造成身法散乱。腰为维持上下肢的枢纽，身体若不能协调完整毛病大都在腰,在求身正过程中尤应注意。习练时不妨把动作速度放慢一些,姿势的架子拉得大点，通过细心琢磨，反复练习，才能建立起正确的动力定型。
        老师傅讲，练习太极功，如果不懂得形正的这几个要领，就是练十年都白练。