（一）源于发展  顺乎自然 
        余功保：杨式太极拳是中国太极拳最著名的流派之一，在海内外具有广泛影响。请您介绍一下杨式太极拳最突出的特点是什么？
        杨振铎：杨式太极拳的主要特点我觉得要从大的方面去理解，当然小的方面很多。大的方面来说一个是“舍己从人”，就是以特殊的方面掌握主动权。另一个是“后发先致”，就是“彼不动我不动，彼微动，我先动”，这是太极拳区别于其他拳术的关键地方。还有一个特点，从风格上来说，就是“刚柔相济”，有内在的变化、节奏。第四，从练习方式上来讲，要求是“用意不用力”。实现了这几个方面，就基本上把握了杨式太极拳的主要特征。
        余功保：杨式太极拳从拳架上来看，还是有明显的个性。一般练拳人能够一眼区别开，比如她特别注重架式的开展，注重中正安舒，这也是很多人觉得杨式太极拳很大方的原因。
        杨振铎：现在流传比较广的杨式太极拳架子，基本是以我父亲杨澄甫的拳架为基础的架子。比较开展，宽大。但是宽、大也要有个范围，如果过大了，就空了。一般说杨式太极拳舒展大方，形象美，实际上是宽大的适度、适当，身体打开，在将展未展之时，直中还有曲。不能外表看是僵硬的。太极拳论说“要在紧凑中求开展”。
        余功保：即使在“形”的方面也要寻求阴阳矛盾的平衡。练太极拳什么时候感觉不到矛盾了，就练的偏离了“太极”的原则。
        杨振铎：对，所以说太极拳不仅是拳术，也是哲学，是艺术。练拳要能琢磨、体会拳架中的“意思”。
        余功保：杨式太极拳的架子也是在不断变化中形成的，从杨露禅创立，到杨澄甫先生定型，中间还有很多拳家的修订，有一个历史过程。您觉得在杨式太极拳演变过程中，最显著的变化是哪方面？
        杨振铎：杨式太极拳来源于陈式太极拳，这是大家都知道的，陈式太极拳的特点是快慢相间，杨式太极拳在速度上有了变化，这是第一个大的改变，这个改变是由于群众的需要，这从杨露禅那时候一开始就有变化的。后来又有了一些动作内容上的变化，杨式太极拳架子是在我父亲那里定形了，但在我父亲本身的拳架子也是有变化，他中年时期出过一本书，和老年时期出的书《太极拳体用全书》，拳架子有不同的地方。他本人也在发展，可以说，杨式太极拳就是根据社会的需要，根据社会的发展要求，通过几代人的努力，逐渐成熟，演变定型的。使得男女老少都可参加，使太极拳能够服务于更多的人。还有一点在杨式太极拳发展中应该特别提到的，就是当时国家体委根据我父亲的功架为基础，编定了24式，以及后来的88式，对太极拳推广起到重要作用，对杨式太极拳也产生了很大影响。这也是根据发展的需要作出的推进措施。
        余功保：对于简化太极拳您怎么看？
        杨振铎：简化太极拳对太极拳的普及、推广具有历史功绩。为什么要搞简化太极拳，这也是在传统太极拳的基础上，把一些重复的动作，一些难度比较高的动作去掉，从套路来说，式子少了，长度短了，一般人能够接受。但有些人认为是“简化太极拳”，在思想上有所错觉，认为这套拳里动作简单了，要领也简单了，这是误解。在一些典型动作上，传统太极拳的精华还是保留了，练习时不能偷工减料，要领一点也不能少。当然，在有些练法上对传统杨式太极拳稍有改变。
        余功保：杨式太极拳练的人很多，东西南北都有，现在存在一个具体情况，就是大家演练的套路不完全一样。怎么看待这一现象？
        杨振铎：确实有这种情况。这里有一个过程，我父亲过去教过很多学生、徒弟。他本人的拳架也是在变化，中年时期和老年时期有所不同。国家体委选用简化太极拳是根据他最后体用全书这套动作为依据的，外形和精神面貌比较饱满。他所收的徒弟并不都是在同一个时期，相对来说，中年时期教的比较多。有些人原来还是练别的拳，后来转练太极拳，所以带来拳架子上的差异，但我觉得原则上还是基本一致的。大家根据各自的理解有所发挥、发展，是可以理解的。总的来说，形势是喜人的。大家都为太极拳的发展作了贡献。当然我也愿意将来有机会大家坐在一起，共同探讨探讨，作些沟通工作。
        （二）简洁才能有效
        余功保：现在练杨式太极拳的人很多，由于简化太极拳的普及使大家学会太极拳变得容易一些，但学好还是有一定的难度。您觉得练好杨式太极拳最重要的环节是什么？
        杨振铎：最重要的环节开始练拳的时候。练拳和从事其他的工作一样，没有规矩不能成方圆。所以在练拳之初，要把要领先搞清楚，再做的时候不至于偏的太远。开始先做些准备工作，对要领有个深刻印象，然后就循规蹈矩地练习。严格要求，一丝不苟，练的如此，教的也要如此，这样才能打好基础。有的同学虽然练拳不久，练的式子也不多，但是一看，是那么回事。一规范了，效果就不一样。
        余功保：练习太极拳不可避免地会产生很多错误，动作上的，劲力上的等。纠正错误是学习太极拳重要的内容之一，因为人开始会有很多错误的习惯动作。根据您的体会，练太极拳应该如何避免和纠正错误？
        杨振铎：练太极拳的一个基础是松，解决了这个问题，可以避免很多错误。松包括两个方面，一个是意念方面的放松，一个是肢体上的放松。与松相关的两个容易犯的毛病，一个是“紧”，一个是“软”。有的人说，练太极拳不能用劲，所以一点劲都不敢使，动作做起来软软踏踏的。我们认为，练太极拳是不用拙力，不是不要用劲。一点劲不用你怎么动作？我父亲在他的著作中一开始就说了“太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针”之艺术，这里刚、针都说的是劲，讲怎样用劲，是什么性质的劲。武术又称“功夫”，功夫功夫，一个是功力，一个是功法，功力必须要有劲。太极拳虽然现在适应社会的需要，在速度上慢了，但她用起来也是很快的，要发力肯定是要快，快和慢只是处理上的一种方法。练太极拳首先要放松，不要紧张，一紧张了就不冷静。思想紧张了动作就僵硬了。松不是松软，是松开，放展，特别是上身。对于“用意不用力”要有个正确的理解。软是虚无的，柔是有韧性的，不要把两者混淆。
        余功保：一软了就不会饱满。精神上不饱满越练越萎靡，身体上越练越无力。
        杨振铎：太极拳的身法上也有些容易犯的错误。把握身法的一个最关键点，就是“正”。比如单鞭、闪通臂等，身体动作不一样，但保持正直是一致的。闪通臂就不能向前倾斜，单鞭也不能后仰。正就是要不偏不倚，有八面支撑的感觉。但对正不能机械地理解，不能把上体硬性树的笔直，从脚到手不流畅，使劲在腰间断掉了。
        余功保：太极拳中的正应该是个动态的概念，不能理解成几何上的正，成了用尺子量的感觉。有时候空间几何上“正”了，但意不正，劲没正就全歪了。
        杨振铎：杨式太极拳有个特点，比较简洁。有的学员练习时喜欢添加一些枝节性动作，为了好看，比较罗嗦，就与我们的传统练法不一致。技击上不能拖泥带水，手上不能绕来绕去。劲力必须主宰于腰，你那么多碎动作就没法运腰，没法用整劲。简洁才能有效，才能从容。在打拳的过程中，腰要始终动，腰来带动四肢，这样才能全身一动无有不动，实现节节贯穿。
        余功保：怎么减少罗嗦的动作？
        杨振铎：这就是对动作的要领、路线、转折处很清楚。举个例子，搂膝拗步，脚迈出去，脚着地，重心移，腰带两臂弯，由脚跟到脚板，逐渐抓住地，有蹬必有撑，落地生根，转身推掌，过程很清楚，你就不会有多余动作。只把动作开始和结束的定型搞清楚了，对过程中的细节不清楚，就会导致做的时候含含糊糊，跟着感觉走，做错了自己还认为挺好。
        余功保：能够对每个动作进行细致的分解，并且经得起推敲才行。
        杨振铎：太极拳练习中很多人还有个不好把握的要领是“气沉丹田”。有的学员问我，说老师我练了三年太极拳了，还是感觉到气一直不够用，怎么办？杨式太极拳很讲自然，你平时往那里一坐，或自然地一站，就是气沉丹田。那位学员我后来了解到他每次练拳前都先跑几圈，气往上翻了，你再练拳气就不沉了，从开始就处于紧张状态，呼吸也不顺，气就觉得不够用。我给他讲了以后，再练就觉得好多了。他这是由于跑步引起紧张，其他原因也是一样，你违反了自然状态，就没法做到气沉丹田。所以有的要领不要刻意去求，而是从大的原则上去做。
        余功保：练太极拳就是一个返朴归真的实践。
        杨振铎：越练到最后，已发现很多事情原来是这样的简单。
        （三）提起精神，完整一气
        余功保：练太极拳要从具体动作做起，每个动作的每部分要领都是练拳者所要明确的。
        杨振铎：练拳中还有一个手法问题值得重视。我父亲在“太极拳十要”中谈了一些太极拳的要领，但篇幅有限，在手法上没有详细谈的很多。手上我觉得还是很有必要进一步明确。“太极拳十要”中说“掌以微伸，手指微曲”但这是说的手掌的形状，掌法没有具体说明。杨式太极拳掌法基本上分两类，一个是坐腕立掌，一个是伸掌。坐腕立掌往前击打时常用，掌微伸，指对手掌心部位而言，指微曲，是对手指来说的，指头缝还要离开一些。这样手掌形状比较好看，气、劲也顺。伸开时掌跟往下翘，翘到什么程度？往外伸展时要找到力点，在翘的过程中能找到劲的感觉，过了就硬了，达不到，就软了。这个分寸自己要体会。在单鞭中左掌就属于这种掌。坐腕立掌还有一些变形的表现，实质上劲力感觉是一样的，有的动作中手是正面掌，这也是坐腕立掌的一种。比如双手向前按的动作就是这种掌。另外有一种平掌，但在劲力感觉上和坐腕立掌是一样的，只是方向不同。还有一种翻掌，白鹤亮翅中右手就是这类，也是坐腕立掌。直伸掌是另外一大类掌法，肩、肘、腕、指放松了，向前直伸，有劲感，往下落时也有劲感，是整体性的，没有坐腕的动作。这两类手法不清楚练习时就容易混淆，整个式子感觉就不太对了。
        余功保：掌主要是这两大类，拳法呢？
        杨振铎：拳也有几种，有拳眼向上的，有俯腕拳，有翻腕拳等。在搬拦捶中有几种拳的变化用法，大家要细心体会这一式的拳法。此外还有栽拳，有打虎捶、双风贯耳捶等。
        太极拳虽然叫拳，但拳法实际上并不多，所以保留的这些拳法都是千锤百炼、极有代表性的。要认真研究，每一个拳法的作用和练法。
        余功保：还有一种特色的手法是钩手。
        杨振铎：对，钩手也叫“吊手”，五指向下捏在一起，掌心虚含。在单鞭中右手就是这种手法。吊手有一个要领，就是劲力点要在腕上，否则你手指再怎么用力，劲力也贯穿不了，没法从肩到臂。说到单鞭，各个动作还有一个突出的地方，就是它的右臂是自然伸直的。太极拳中其他动作手臂都要求是弧形的，只有这个动作右臂是直的。因为它是吊手向下，手臂再收回弯起来，就萎缩了，也不能反关节向上弯，所以是自然伸直，但不能故意挺直。
        余功保：练拳要研究理论，这是他不同于一般体育运动项目的一个要求。您认为哪些拳论对指导杨式太极拳的练习最有帮助？
        杨振铎：练习太极拳最早、基础的是王宗岳的《太极拳论》。对于杨式太极拳另外一个很重要的论著就是《太极拳十要》，它是具体讲解太极拳的要领，由繁而简，语言简明但含义丰富。开始练拳时把这些理论记住，理解，落实到了，就会有很好的效果。《太极拳十要》中对一些主要的要领阐述的很清楚，要逐条琢磨。比如“十要”上讲了“含胸拔背 ”。含胸拔背是身法要求，是太极拳发劲的需要。含胸拔背中，含是自然含，只有含了以后，才能力由脊发，如果挺胸，就发不出去。能含胸才能拔背。拔背时由腰部往下松腰松胯，形成上下对拔的劲。“十要”上说的很清楚“拔背者，气贴于背也”。
        余功保：《太极拳十要》中也提到了“用意不用力”，还做了相对较多的论述。但还是有很多认对这一点觉得难以把握。
        杨振铎：用意是大脑的活动方式，在不同阶段有不同的内容。对于初练的学员来说，就是要求思想集中。因为初练，套路、动作不熟悉，不知道意念怎么用，这时候思想集中就是一种训练意念的方法。过了一段时间，动作熟悉了，不用通过思维就能做出来了，这时候思想容易开小差，容易不集中了，你的意念就要和动作合在一起，用意念来指导动作。到了第一个阶段，要领也掌握了，这时候意念就要考虑拳法的技击特征，它的用法，每一个动作做出来是什么作用，要很清楚。这时候你脑子里意念如何想的，对动作、拳套的质量有很大关系。就象演员演戏，同样的台词，表演起来效果不一样。就是因为他的感情，他在表演时的思维状态不一样。