太极有个说法叫做“所难中土不离位”，守中，就是“中土不离位”。中线、中心失去了，拳架会散，拳式也会变。守中是杨式太极拳的传统，也是我们习练中需仔细摸索的关键所在。杨式太极拳讲的是中庸之道。在身法上讲究中正。中正就是不偏不倚。具体来讲身法中正就是上自头顶(百会穴)，下至尾闾(会阴穴)，其脊梁骨中中正正，上下如有一条虚线串成，中正不偏，并且其连线的投影应该在两足之中间。这样的姿势在静止的时候很容易掌握。但是太极拳更多是在各种拳式的变化过程中的运动，在运动过程中找中正是更有意义的事情。守中也应该是守动中之中。
        但更多的拳架动作中，我们须在身法正中的同时，重心落在单脚上，而不是在双脚之间的中心点上，重心落在双脚之中间，即为双脚并重。拳经说，单重则灵，双重则滞。分清虚实，才有行云流水般的顺畅。在动作过程中，这时的守中，我认为应守在肾俞，即左右腰眼之中。此守中为虚守，可以意会，恐难言传。有如书写“人”字，如何做到“人”字的中正，虽难以言传，但谁都能看出来是否正直。如果说“人”字的关键点在撇捺的交汇处和撇捺各自的力量和收尾上，三点构成了重心的平衡，也体现了重心的侧重。
        守中还须注意身体转动时也要守中，以腰为枢纽，以百会和会阴之间的连线为轴心。身体可以按拳式要求前俯后仰，但是人之整体应该有中正之态，不可一动而尽失中正，所以守中也是立体的。
        守中也必须是上下贯通的。下动而上随，上动而下随。眼到而手到，手到而身到，身到而腿到，腿动而脚随。眼转而头转，头转而身转。上下相随，无有滞隔，浑然一体，才成守中。上下不通，必失其中正之意。
        守中必能守住重心，重心不失，拳架必然自然流畅，而达轻灵圆滑，柔顺平稳之态。