老祖师慈悲，在《妙化说经·本经阴符七篇》中说到了站庄的具体法门，只可惜大家没有注意到，先天混元庄的理法皆是来源于鬼谷老祖仙师的，是老祖师智慧修真凝真法脉的真实传承。现在很多学人对于后天浑圆桩与先天混元庄分不清楚，大多抱持无所谓的态度，甚至说修炼浑圆桩益处很多，也见不得可怕后果，这与老祖师的教诲完全是背离的。下面就《妙化说经·本经阴符七篇》中先天混元庄站庄理法作一简单介绍。此次的先后天之争，其实是对于鬼谷老祖仙师真实法诀如何理解的问题。我不想说太多，主要还是希望大家在经典中对于先天混元庄有个非常清楚的认识。

      老祖仙师在《妙化说经·本经阴符七篇》中说到了站庄的具体操作：

      无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。

      这里面有诸多在实际站庄中的重要法诀。

法诀一：无为而求。

法诀二：安静五脏。

法诀三：和通六腑。

法诀四：精神魂魄固守不动。

法诀五：内视反听。

法诀六：定志虑于太虚，待神往来。

       这些诸多重要的法诀非常直接简捷明了了，老祖仙师如此慈悲，将站庄的重要口诀全盘吐露，实是千古智圣，师中之圣。

一，         无为而求。这个意思我想大家能够非常清楚明白的了。即不要过多地用后天意识来进行干扰，完全是在不求之中求，无为中求之。

二，         安静五脏。中国的思想文化与西方不同，西方用识神，用脑，所以他们无法体解中华文化。而我们中华民族是最有智慧的，语言文字也是最有智慧的，身为中国人，确实是非常了不起的，因为我们的老祖宗是真正为后代子孙著想。参赞化育，无非是想后代子孙昌盛繁衍。此中一顺一逆之道，盗取天地玄机，穷理尽性以至与命，是中华传统文化的精髓。老祖仙师说：心为之舍。我们中国文化是要你用心去体会的。安静五脏，是要让你的心定下来，不要去执著，你一执著了，即著了相了，心即静不来了。如采用麻热胀的心法，静下来的，还是后天有形的上面。所谓静那不是真静。

三，         和通六腑。所谓和，所谓通，这二个字是道家的大智慧。晓得了这二字，对于麻热胀三个字，将视如洪水猛兽，避之犹恐不及，何敢轻易以身试法？

四，         精神魂魄固守不动。即独立守神，抱元守一之宗旨。

五，         内视反听。这个也好理解吧。即心息相依。

六，         定志虑于太虚，待神往来。定，即静定，通过心息相依，晓得关窍，你定是定在哪里，没有让你定在你的身体上，而是定在太虚，虚空中的，这样才能真定。这样即能心死神活了。

       因为站庄的理法，其中理非常重要，理上不明，即会摇疑不定，对于真正实站，并无好处。但是经过多日的宣传，是时候对老祖师的站庄理法进行一个简单介绍的必要了。以后等机缘成熟，定会向大家作非常清楚的剖析。