常有人问，你练的是杨式太极拳，还是陈式太极拳，哪一种太极拳好？实际上这话有点外行。
        太极是一个哲学背景，太极拳是能符合这种哲学背景的一种搏斗术，它只有一个标准，即是符合不符合太极状态。比如说北京，你说是乘飞机去的北京还是坐火车去的北京？这句话通不通？不通！因为北京只有一个，到了，就是北京了，坐火车或乘飞机的都是在路上。
        太极拳也是这样，能在对敌应用时符合太极状态了，就叫你练成太极了，如果还用不上，都是还在路上。那么你是用什么工具来的呢？你是做了陈家的船来的，还是坐了杨家的船来的？这都是可以的。所以未到家之前有杨、陈式之分，到了家了，就只有太极。如果说还有杨、陈式之分，那都是在船上人说的话。
        所以说拳并不很重要，但也是很重要。怎么理解这句话呢?太极拳是到达太极境界必须的工具，但不是目标。有很多人练太极拳练不好的原因，是因为一世的功夫都花在那套拳的动作上，没想到这套拳就是一条船，他是为了太极这个目标而建的。你一世都在造船，每天和别人比，我这条船牢不牢，你看我做的线条多漂亮，你的线条没我好看。我那里还用红木的，甚至紫檀的哩。那个人说我上面嵌了银子，还有人嵌了金子的。一天到晚都在比这些，从来都没想过我要下水朝着这个目标走。当然，虽说造这条船并非是为了好看不好看，但是也必须是条不漏的船。漏了，也不能够到目的地。所以拳是要考究，但不要太考究，这是我对太极拳的一个理解。
        这条船可以用来航行，使用中不出偏差，就可以啦。所以杨家三代拳架都不一样，谁的对呢？如果杨露禅的对了，那么杨班候和杨澄甫先生的拳都是练错了？或者说杨班侯的拳对了，那么杨露禅老先生和杨澄甫先生的拳是错的？或者杨澄甫是对的，其他人，他们的祖辈是不对的？这都是外人的妄想，而拳都是一样。
        个人的身体条件、练习的方法、年龄、对太极哲学背景的理解等，实际上都是有差异的，所以他们的拳架才产生了差异，这是很正常的。所以太极拳的总称是“太极十三势”，这套拳架是用来练习掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、退、推、顾、盼、定十三种势能的运动方式的，而不是一套高明的动作，所以不是“太极十三式”。太极拳八十八式拳架是用来练习十三种势能的，所以如果不懂得话，看到的就只是一套拳、两套拳、三套拳而已。还有拳友对我说，他五家的太极拳都会，你说这有什么意义吗？我今天坐坐船，明天又去换个车，车再换一下飞机，弄到后来最后一个到北京的就是你。拳练了一大堆，钱也花了一大堆，花了很多精力财力造了很多船，但是一次也没到过目的地，多可惜啊！
        所以我觉得这个问题也是大家应该注意的。实际上这不是个别的事情，现在已经是我们太极拳界一个非常严重的问题。都是在注意你自己家的一套拳，我这套拳和你这套拳有什么不一样，其实没啥可比的，所以我一直说拳练不好，有很大原因就是大家没有目标。没有目标，就是不知道真太极是什么、只知道有这套拳，就等于说我要去北京，不知道有北京这个地方；只知道我有一辆公共汽车，或者是我有一辆车，上了车就认为到了北京，实际上这是一个非常大的误区。