太极拳行拳心静慢练是活桩。只要意、气、形、神协调一致，能慢尽管慢，慢到十分，灵到十分。能慢练就是会练，就是养气，就是长内功。不能慢练就是不会练，就是伤气，不能长内功。慢练必须意、气、形、身一致，否则，形散气滞。尤其在起势，在两势之间，在两动之间，更须心地虚静。如能虚静。日久练之，必显其奥妙也。能如此。必事半功倍。会练、会养则能成功；不会练，不会养，则身心俱伤。
        太极拳乃思想之拳、哲学之拳，向来有“三分练七分悟”之说。练，主要是指拳技；悟，主要是指拳理。修炼太极拳，理不通为暗病，技不精为明病。明病易除，暗病难改。太极拳理在三字经中明确提到，步如猫，行如鹄，上下随,内外合.的境界。要想达到这种境界，就要从“感悟”进化到“体悟”阶段。
        松是通行证，松是敲门砖。
        松松松，太极功，太极头条要放松，学太极，先学松，不松难得太极功。
        松要到脚下，真的能松下来，身体的重量一定会传到脚下去的，此时的松必然带来沉。
        真正放松到脚下了．放下的部位就有沉甸甸的感觉，就能感受到自身的重量。向下放松，体内意气就像水中泥沙向下沉．因此也叫松沉，或简称‘沉’。”身体愈多部位放松，放到地面的身体重量就愈多，气也愈下沉于脚底。气愈沉脚底则重心也随之到脚底，反弹力亦随之增加，与地心吸引力更为相合。
        松腰松胯则气自合沉，能使两足有力，下盘稳固。真的松沉到脚底贴地，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上顶起，这是地面反座弹力作用的缘故。
        如在练拳架觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量，而是靠松腰松胯把身势重量下沉至脚底。如能松腰松胯，则膝盖松开自然受力。
        化劲就是要把对方之劲力通过松沉卸到脚底地面，这样才能化之干净。松沉到脚底和松沉到地面是两种层次不同的功夫，松沉到脚底的练法还没完全到位，要松沉到脚底与地面紧固的粘在一起了，这样就是松沉到地面的练法，从上往下的松沉到位了。