大家都知道，太极拳是内家拳、内功拳，无论是古代用于技击，还是现在用于保健强身，要想真正地起到作用，就必须修炼——太极内功．通过恩师冯士英、李秉慈二老多年来的悉心教诲，又有李经梧师伯、王培生师叔的指点，加上自己对太极拳二十多年来地体悟，我认为操炼大极内功须经过以下几个步骤完成． 

一、松中求整、五弓合一 

       太极拳讲“全身放松，用意不用力”，什么叫放松?怎样放松?能不能真正地松得开?要求松，就要细心地体会“一身备五弓”的含义；五弓怎样松得开：身弓(主弓)即脊柱的松法，先将两肩根、两腹股沟向回缩劲，使胸、腹松净，再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地，夹脊后贴，使三关竖起，感觉自己就像衣架上的衣服一样，既轻灵、又沉稳：手臂两张弓(辅弓)的松法，在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上，两手(梢节)领起，两肘(中节)下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来，动作起来好象金鸡抖翎一般；从胯至足(两张弓)的松法，在两胯根(腹股沟)回缩的基础上，两膝外侧内扣、轻轻上提(中节运转)，提到腹股沟，同时两足(梢节)脚跟外撑有碾地而起之意．如此操作， 四肢都系到了脊柱上，五弓合一，由松到整，有了正确的外形，形成了内外合一。 

二、顺中用逆，运转丹田 

       在周身松开和顺的基础上，顺中用逆， 以意导体，使周身集中于肚脐，再使息息归根，亦到肚脐，道家功法称之为“凝神入穴”；老子称之谓“夫物云云，各复归其根，归根曰静，静曰复命”．身心能收于此，才能养育自身的浩然正气．再通过顺呼吸的锻炼， 即以肚脐为中心，牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中，利用意识呼吸法养足前丹田之气；前丹田充实后，再用逆呼吸法(意识呼吸)，使周身之气集中于后丹田，待前、后丹田充实后，再通过内转呼吸(意识呼吸)法、射丹田法把丹田气激活，只有此过程，才能以腰腹为中心、 以太极球带动周身，动作起来，才能既轻灵又沉稳． 

三、文火、武火，启动命门 

       命门，乃生命出入之门．命门属火，肾属水，命门充实，肾气贯足，才能充分开发“太极腰”的能量，命门也是打通周天的钥匙，命门炼不出东西来，能量便不能达到尾闾，达于夹脊、玉枕通周天便是纸上谈兵。前边开发丹田的能量是面，命门是点，这个点就是太极，就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习，周身在松中有松文烹武炼的过程中，整体能量便不断地集中，这个点就越来越小，“小到无内即此意也，能小到无内才能大到无外。 

四、逆中行顺，以气润身 

       全身能量能集中于命门，虚无当中能含有一气，这一气，就是太极，有了一，才能生二，二生三，三生万物；才能以这浩然中和之气来孕育自己的身体，用来健身能延年益寿；用来技击能防身自卫；用来开发自身之潜能其妙无穷．最后我用一首诗为结束语：“道自虚无含一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张”．