心静无为是实现松的前提和保证，练拳首要心静，李雅轩先生说：“末随时势，先将脑筋静下来，摒除杂念，身心放松。”静和松与人体生命有什么关系呢？肌肉的放松程度，是受大脑神经不同程度的兴奋控制的。
        练功时，只有大脑越入静，神经兴奋程度就越低，肌肉就越松，血液流动就越好。但要知道，练大脑入静的功夫，绝非几日之功，需要有一个得法掌握要领的锻炼过程。心静非指强令内心镇静，而是要使急切求松的心情趋于缓和、坦然和宽松，继而才能进入无欲无求之境界。单一地求松并不做到真松、全松，不少习拳者虽深知放松肢体去练拳，无一处用拙力、无一处僵滞的要求，却因摸不到要领而很难真正做到。他们往往只知道放“松”肢体去练拳，这样从形体动作上看起来好象柔软优美，但周身或多或少总有一部分没有放松。
        其实，实现松的障碍就是行拳者自身急切求松的意图，他们往往急切地想放松，心情反而就越紧张，有如一颗心老悬着放不下来，刻意追求和意念过重的结果，恰恰导致了与真松境界的背道而驰。有些人把太极拳练成过于软绵锦的，稍微用一点拙力，又僵硬了，精神也提不起来，这样既没有柔，也没有松，这种练法不能算成“由松入柔，运柔成刚，”的太极拳，而是一种体操式的拳，圈内人俗称太极操。放松是有意识的使全身肌肉、皮肤、内脏、关节、骨骼松开、放展，使有关部位韧带拉长，通过松开放展的手段，使全身有机地联系起来，更好地连结成一个全新的整体。
        松是对每个太极拳的人的要求，没有谁讲太极拳不要松，怎样理解松？松就是说每一个关节，每一块的肌肉都要统一起来。关节统一了就均匀了，均匀了就能比较松了，节节能接得上，人一碰到问题就是紧的。这是本能，如果想碰到问题总能松，就要有一个很长的过程去锻炼，松是把身体松开来，而不是松得缩了。松开松开，松了以后毕竞是大，而不是小。缩小不是松，而是紧，它是局部的松，而不是整体的松。
        所以松是一个大的概念。如果没有松而去推手的话，自已身上的肌肉就是负担，负担大了变化就更僵了。”意气在纵向松落的同时伴随着横向开展，是实现全松的重点。肩松是要向下松到腰胯，腰胯松是要松到腿足，能上下松至此处便是完全松沉到位了。在拳势动作求得身体上下对拉、左右对拉、前后对拉，放松恰到好处，才是完整的周身松。松是积极的而不是消极的，做到以意行气，以气运身，当血气周流全身时，便可体验到通体舒服和泰然自若，松的甜头自然就感受到了。
        李雅轩宗师指出‘太极拳练习到真正松了的阶段，全身都有气布满，前后左右都撑满抱圆，太极拳的练习好比伞的撑开。伞不用时收起来，放松了；用时撑开，此时伞面是绷起来的。不是硬也不是懈，是整个铺开的。整个伞面是完整的，伞面上的每点都处于整体中，张力是均匀的。太极拳练习松软的情况与此类似。”