内在感觉反映了习拳者太极拳水平的高低，也是关系着我们能否步入太极拳殿堂、获得最佳健身效果的关键所在。为什么有的拳友练了三五年还是没有内在体会？原因主要在于练太极拳的过程中，没有体验到独属于太极拳的特殊感觉，或者是没有找到正确的练太极拳的方法。  
        一般来说，练太极拳中会出现以下内在感觉。 
        第一，行拳走架的时的动触感。只要做到心平气和，则虽动犹静，练着练着，身体的相关部位就会出现相应的动触感，比如热、麻、胀、冷、动、酸、跳、等佛家坐禅所说的“八触”。如果内气充足，则双足，两肾，十指尖都是暖融融的，冬天在室外练拳，甚至不用戴手套。
        第二，静中寓动的整体感。行拳走架的过程中，会自然而然形成其大无外，其小无内的整体感，这种整体感是自己与天地融为一体的特殊感觉。
        第三，练拳过程中的气感。行拳走架时，心中的一静一动，所孕育的起始、运行、终止、变换，会自然而然地节节贯穿，舒缓而动，悠而荡之，手背及小臂的毛孔蠕动可知，人体与空气的摩擦隐约可觉。此时，悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身，或与外气融合；两膊相系时若气丝相连，上下相随时如有气团移动。
        行功走架中的内在感觉，远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝，有些虽搜遍语言词汇仍难于言表。
        为了方便太极拳爱好者找练拳感觉，我把一些名家名师谈拳资料和自己的拙见愚谈整理以下，仅供参考研练。
        1、实的部分从上往下松，越来越沉重；虚的部分从下往上松，层次低一点是提起，层次高一点是轻飘。
        2、太极拳名师戴英说：“松开松开，松了以后毕竟是大，而不是小。缩小不是松，而是紧，它是局部的松，而不是整体的松，所以‘松’是一个张大的概念。”
        3、练习太极拳，不用力量，是利用地心吸引力和重量。从松到了沉，由沉到了重。松而不沉不是真松，沉而不重不是真沉。“沉”和“重”都是动态变化的东西，不是静态呆滞的东西。
        4、林墨根先生谈起练拳之“松”时说过这样的趣事：他在跟李雅轩师爷学拳时，对松的认识有一段经历，那是还是国内经济困难的时代，有一次林师买了两根带肘骨的蹄子和半斤雪豆去探访李师爷，李师爷拿过一只蹄子，掂了掂，问道：“此蹄多重？”，林师暗想：难道师父嫌少？愧疚道：“不足一斤”，“乱说”，李师爷正言：“拿去掂量”。林师揣揣不安地伸过手去，被李师爷用蹄子敲了手臂，痛得钻心。林师拿着蹄子到厨房，刚才豁然开朗，此蹄不足一斤，只因剔去了关节处的蹄筋，没有牵扯，敲在身上尚且承受不起，人之手臂又何止一斤呢，若松下来没有挂念，做作浑朴繁重。林师由此悟到松沉了。
        5、松中有懈，是没能节节贯穿。怎样节节贯穿啊？比如上松劳宫穴、下松涌泉穴，就是上要从肩、肘、腕、手指节节贯穿的松出去，下要从胯、膝、踝、脚底松到地面。
        6、我们的身体松开一分，沉重量就有一分，飘浮量也是一分。松十分，沉重量就增至十分，飘浮量也有十分。越沉重就越轻灵。这样借地心吸引力的练法就是杨氏太极拳的沉提练法。太极拳名家李雅轩说：“松软不是身体的哪一部分，而是整体,提起一件衣服，不管你提它的前襟、后摆、袖子，都提不顺。只有提领子才顺，一提领子其他部分都被很顺地提起来了。这衣服是垂下、松软的，也是整体的。太极拳的练习也是一样。”
        7、太极拳名师马国兴先生说：“将小粒石子轻轻放入金鱼缸水中，石子慢慢的落到水中，这个过程的每一个瞬间都是‘沉’；石子落到金鱼缸底部则不动，这个现象是呆滞的‘重’”。
        8、“下势”转换“金鸡独立”或“上步七星捶”时，如果弓步前实腿落胯沉得太过了，就会变成呆滞的“重”势，因而起身很费力或重心不稳，松腰往上也领不起来。
        9、太极拳名师马国兴先生说：“将小木屑按至金鱼缸水底时再松开，木屑渐渐的升起直到水面，这个过程的每一个瞬间都是‘轻’；木屑上升到水面则不动，这个现象是呆滞的‘浮’”。
        10、松得较好时，皮肤灵敏到能感触空气对手的阻力，所以能感受到运动时迎“风”（指空气的阻力）吹凉，有如人在水中游泳感觉流水的阻力一样，只不过是人对空气阻力较难感觉，但此时手臂内或手掌内却有暖热的气感，这是由松伴来的内气在拳势动作走得顺畅到位。
        11、脸部的紧张还反映身体的僵硬，只有脸部真正做到放松了，你的精神才能真放松，能够沉浸在反观内听。
        12、太极拳名家李雅轩先生说：“松软沉稳的架势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。”
        13、手指有麻木感是肩、肘、腕、掌、指的关节没放松，其次是自身气血不旺造成气血不畅，梢节供血不足所引起，尽量放松去做。初练内家拳法有麻感是正常的，以后逐渐就好了。
        14、林墨根先生说：“没有桩功，懂不了虚实。”他老人家说的桩功不是外面书店卖的拳书所介绍的桩功哦！指的是门内传授的桩功，内传桩功的出功效果比较好，体悟松沉较快。
        15、站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。用自己身体感受地球引力的论述，感觉到哪个地方肌肉酸痛了，就说明那里僵了，需要进行放松。
        16、当你站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。
        17、太极拳名师陈太平说：“掤劲，是太极八法之首，在太极拳盘架、推手、技击中无处不在，它是一种无固定模式的一种劲力，是在周身气血上下贯通并与劲力等其它素养相互融合的基础上产生的，在实际应用中，并不象某些名家所描述的那样，掤仅仅是两臂圆撑。……接触点上的变化要恰倒好处，无过无不及，这些微妙的东西用语言文字是无法描述的。”
        18、热身运动有拉筋的动作，拉筋的程度是要到感觉有点“张力”或“酸”，但绝对不能到“痛”的程度。有“张力感”或“酸”，是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效；但拉筋到“痛”的感觉，滨临受伤的程度便十分接近。
        19、真的松沉到脚底贴地，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上顶起，这是地面反座弹力作用的缘故。
        20、松腰松胯则气自合沉，能使两足有力，下盘稳固。  
        21、要想松腰时，不要想腰，只将腹部略微一收就行了。  
        22、前胯（腹股沟）、后胯（臀部）松开了，才能把腰松好。
        23、膝不松，易伤膝关节；膝不松，亦则力难达于脚掌，击至人身则无甚穿透力。
        24、为了使气不上浮而能下沉，则必须含胸。
        25、为了避免脊柱松弛过度和产生低头弯腰等现象，所以用拔背来控制。此外，拔背在技击时，还起着发力的作用。
        26、用意念去指挥着锁骨，通过锁骨的两边对拉开，自然的就出现了沉肩的效果。  
        27、太极拳名家李雅轩说：“两臂要松得如绳拴在肩上的一样，不可稍有拘束之力。”
        28、太极拳名家李雅轩说：“找着要领之后，经常练习，不数月便用两臂有松沉的感觉，两肩有些酸痛的情形，这到是很自然的，以后拳意就会达到手上来了。”
        29、手臂长时间不使劲，手臂自然的重量会使得手臂有一种往下掉的重量感，有了这种重量感，就是手臂的松沉感，这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。其实，松肩坠肘，松腰松胯的目的就是要把身体各处的关节练得松开，骨关节韧带拉长，使得气血节节贯通，韧带长了，发出的松沉劲就越长，功力全在这里面。
        30、太极拳名家李雅轩说：“练一趟拳架后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来。”