太极拳，缠丝也，螺旋缠丝运动是陈式太极拳独特的运动方式，在此基础上有创出了太极内劲，缠丝对太极拳历史有很大的影响。

        顺缠与逆缠

        一、出劲顺缠

        凡手足向外伸展，内气循臂腿内侧向前斜缠而下至于手足者，称为出劲顺缠。比较详细些说就是，手臂伸展向外，内气由丹田发出，经命门穴，循脊而上，过大椎穴，逾肩井穴向后，绕臂斜缠而下。

        从尺骨端向里，过掌心劳宫穴，达中指端，是上肢的出劲顺缠。足腿伸展向外，内气由丹田发出，下行至会阴穴，经前裆向外，过胯向后，绕腿斜缠而下，经内踝，过足心涌泉穴，沿脚掌里侧向前，达大趾端，是下肢的出劲顺缠。

        二、收劲顺缠

        凡手足向里屈收，内气循臂腿外侧向后斜缠而上至于肩胯者，称为收劲顺缠。比较详细些说就是，手臂屈收向里，内气从中指端回收，过掌心劳宫穴，从桡骨端向外，绕臂斜缠而上，至肩，经胸部膻中穴，向下归于丹田，是上肢的收劲顺缠。

        足腿屈收向里，内气由大趾端回收，过足心涌泉穴，沿脚掌外侧向后，经外踝，绕腿斜缠而上，过胯，由后裆至会阴穴，再向上归于丹田，是下肢的收劲顺缠。

        以上，就是顺缠，与之相对应的就是逆缠，其两者之间并没有本质上的区别。

        三、出劲逆缠

        凡手足向外伸展，内气循臂腿外侧向前斜缠而下至于手足者，称为出劲逆缠。比较详细些说就是，手臂伸展向外，内气由丹田发出，经命门穴，循脊而上过大椎穴，逾肩井穴向前，绕臂斜缠而下。

        从桡骨端向里，过掌心劳宫穴达中指端，是上肢的出劲逆缠。足腿伸展向外，内气由丹田发出，下行至会阴穴，经后裆向外，过胯向前，绕腿斜缠而下，经外踝，过足心涌泉穴，沿脚掌外侧向前，达大趾端，是下肢的出劲逆缠。

        四、收劲逆缠

        凡手足向里屈收，内气循臂腿内侧向后斜缠而上至于肩胯者，称为收劲逆缠。比较详细些说就是，手臂屈收向里，内气从中指端回收，过掌心劳宫穴，经尺骨端向外，绕臂斜缠而上，至肩，经胸部膻中穴，向下归于丹田，是上肢的收劲逆缠。

        足腿屈收向里，内气由大趾端回收，过足心涌泉穴，沿脚掌里侧向后，经内踝，绕腿纠缠而上，过胯，由前裆至会阴穴，再向上归于丹田，是下肢的收劲逆缠。

        顺逆缠丝的整体性

        太极拳要走周身顺逆螺旋缠丝的整体劲。所有动作都是内气内劲催动丹田内转(螺旋缠丝)，即腰部先转.带动上下肢螺旋运动，身法手法自然而流畅，既要走节节贯串，又要整体劲，全身顺逆螺旋缠丝浑然一气。陈氏太极拳理论家陈鑫在《太极拳推原解》中说：“此拳之所以以太极名也，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极.即浑身上下都是拳。不得以一拳目拳也。”要做到“浑身上下都是拳”，也绝非易事，除非周身走顺逆螺旋缠丝的整体劲.”挨到何处何处击”。

        身法中正是螺旋顺逆缠丝内劲的又一关键。如果身法不中正，偏左或偏右，前倾或后仰.或左右晃动，内气无法贯通，螺旋缠绕动作无以完成，缠丝内劲无法形成。

        顺逆螺旋缠丝离不开太极拳的阴阳哲理。陈鑫讲“太极两仪，天地阴阳.阖闢动静，柔之与刚。”“天地运行全凭阴阳二气。人得天地之气以生.全凭阴阳之灵气以为一身之辗转开合，循环不已。故吾身之运行亦同天地之运行也!”马虹老师说：“阴阳相济，是太极拳劲力形成的哲理依据。”“《周易》讲‘一阴一阳之谓道’”《周易》阴阳哲理的精髓是万事万物离不开事物既对立又统一的客观规律。宇宙有天地上下、古往今来：日月有阴晴圆缺、白昼黑夜：四季有春夏秋冬、花开花落;人生有悲欢离合、喜怒忧伤……

        在陈氏太极拳中，招招都有一动一静，式式都有一阴一阳。动作有开合虚实，速度有节奏快慢，拳理有阴阳转换，拳法有引化发放，缠丝的形式有顺缠逆缠，内劲的发放为松活弹抖。师傅常讲：“六封四闭要前发后塌，揽扎衣要右发左塌，单鞭要左发右塌，发放时要前去之中必有后撑”等等。老师讲，引化时要梢节(如手掌)引、根节(如肩)靠。所有动作中的阴阳劲力对称和谐，既对立又统一，最终劲力统一在内气内劲中定、外型中正规矩的太极拳中，太极功夫由此上身。

        阴阳哲理指导练拳，每招每式顺逆螺旋缠丝劲，太极内劲由此形成。演练陈氏太极拳则能动如脱兔，如猛虎下山;静若秀女，如沉鱼落雁。五阴并五阳，阴阳无偏，招招式式为太极妙手。正如缠丝法诗中写的：唯有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，空空迹化归乌有。”从而达到形神交融，身心愉悦，阴阳平衡，防病治病，祛病延年的目的。

        顺缠与逆缠的练法归纳

        一、手顺缠劲

        从实腿的腹侧腰隙起，里往外缠为顺缠。

        内劲由实腿的腹侧腰隙上行至日月，达肩井；下行至青灵、少海、经上廉、下廉，达阳池，或由阳池向大指根从手背再缠至小指腓，里转小指肚，依次贯注于无名指、中指、食指、大拇指肚。指向前合，劲贯九分，神气要贯到十分。逢虚腿一面的手顺缠时，内劲也由实腿的腰隙起，斜行至虚弱一面的日月而运转。

        二、手逆缠劲

        从实腿的背侧腰隙起，外往里缠为逆缠。

        内劲由实腿的背侧腰隙起，上循背后膏肓、魄魂、附分逆行而上至肩，经青冷、达少海，向上廉，经支沟、阳池，至大指掌，分注五指肚。逢虚腿一面的手顺缠时，内劲仍由实腿的背后腰隙起，斜行至虚腿一面的背侧，随即上行至膏肓而运转。

        三、腿顺缠劲

        里往外上面向下斜缠，以膝头向裆外旋转。

        内劲由腰隙经大腿根里边向上而外，经环跳穴，再往里向下斜缠至足跟（大钟穴），分注五足趾肚。

        四、腿逆缠劲

        足平实踏地，足趾与足跟用意沉住，中间涌泉穴要虚，随着下缠劲，其劲如缠入地下，使有盘根错节之意，膝以上两大股用精神贯注，有腾挪之意，则桩步愈练愈稳固而又轻灵善变。