四、内功要领。

        51、什么是太极拳的内功要领？
        答：气功讲究三调：调身、调息、调心，太极拳亦然，不过太极拳的“调息”是自然呼吸，练拳时不着急于呼吸，但久练必有调息之妙，太极拳的“调身”正如上述各种身法要领，是在动态中调身，比一般气功要复杂，然而，能调身只可做到“形似”要达到“神似”进入高级境界，必须“调心”，这就是太极拳内功要领。

        太极拳的内功要领，概括地说，就是“以心行气，以气运身，”从而达到“聚气凝神，形神统一”的地步，就身而言，则是实现由松入柔，运柔成刚，刚柔相济的过程。

        52、什么是太极拳的“意”？
        答：意既意念、意识，是人脑的功能，太极拳之意，特别强调心静用意，心与意有何区别？心为意识的全体，意就是由这个全体发出的信息，心要静，即思想集中，排除杂念，用意即以意识指导动作，意动行随。

        那么少林拳的动作或常人的其他动作，都是意识为指导的，这又与太极拳有何不同呢？原来太极拳的用意不是简单的有一个目的和命令，而是在整个动作的过程中都是由意识领着躯体进行的，比如举手，不光想着要举，而是从动作开始就用意识领着手，似乎逐渐排开某种无形的阻力，或者逐渐让开某种无形的推力，即便举到位了，应该挨方向了，这时意识仍应保持那种阻力或推力的存在，只不过方向改变遂指挥手臂向新的方向移动，这叫“劲断意不断”，实际上劲也没有断，这种意识指导动作，显然不能靠肌肉的突然收缩来实现，所以强调“用意不用力”，而且动作要慢。

        然而，用意不是看意，意识不能特别强，意在有无之间，练到高级阶段，又能将用意溶于无意之中，所谓“心机入妙，终归于无心”这要在练拳中细心体会。

        53、什么是太极拳的“气”？
        答：气是中国古典哲学和医学中一个极为重要的概念，按气功学的解释，它包括得之父母的先天之气（源气）和得之水谷与呼吸的后天之气(宗气)现代科学已重视对气的研究，太极拳强调“气沉丹田”“气遍全身”“中气贯顶”正说明气是运行于人体，维持人的生命，祛病延年，提高人体机能的重要媒介，气顺则体舒，体滞则疾生，虽然对气的本质仍然缺乏深刻认识，但是通过练拳可以感到气的存在，例如指尖麻、胀、腹内“咕咕”作响，皮肤如虫爬状等等，最主要感觉还是全身的充实圆满和动作的协调顺遂，久练会有气敛入骨之感。

        但是，太极拳却不讲究运气，不须用意识导引内气的运行，“全身意在精神，不在气，在气则滞”只要心静体松，动作用意不用力，则意到气到，所谓“以意领气”或“以心行气”这又是太极拳比那种引导式气功的优越之处。

        54、为何强调“用意不用力”？
        答：人身之有经络，犹地之有沟洫，沟洫不塞而水流，经络不闭而气通，若用拙力，浑身僵劲充满经络，则气血滞涩，转动不灵，若不用力而用意，意之所至，气即至焉，日日灌输，周流全身，无时中止，使遍体肌肉，神经，得到充分营养，久久练习，则得真正内劲，此所谓“以气运身“而非”以力运身”不用力而能长力，太极拳强调心静体松，同样为了经络畅通。

        55、如何做到全身放松？
        答：“放松、放松、放松”这是练拳时刻要注意的，然而放松不等于放软，不僵不涩为“松”无气无意为“软”，松中有稳，松中有沉---沉着之沉，这才是真正的“柔”，练拳时全身肌肉关节要放松放开，凡用力处，不着意于肌肉的奋张，总以意、气指挥身体之稳定运动，勿使“拙力”留滞于筋骨血脉之间而来束缚身体，才能变化轻灵、圆转自如。

        56、何谓太极拳的“内劲”？
        答：内劲、万蕴之于内，发之于气，主宰于2腰，柔中寓刚之劲也，汉字的“劲”由“圣”“力”二字组成，“圣”作水脉解，乃经络也，故太极拳之劲，应作经络之力来理解。

        内劲不同于拙力，拙力为外劲，用力则显力，不用力，则甚轻浮，拙力易断，最易为人所乘，内劲则富于弹性，如绵裹铁，分量极沉，又绵绵不断，变化灵活，人不知我，我独知人，这种内劲，亦可谓之太极劲。

        纯刚无柔不是刚，而是硬，纯柔无刚不是柔，而是软，非柔软之软，乃瘫痪也，主张“沉”不是否定柔，把松而沉的“柔”与浮而嫩的“软”加以区分是必要的，内劲的感觉是松沉而浑厚，傅钟文先生谈其体会时说：“这种劲好像秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起，坚韧不折，柔而有弹性，又如海洋中的滚滚波涛，水质虽软而含有非常雄厚的力量”运用之时，这种浑厚的劲加上轻灵之功，即可得心应手。

        57、怎样锻炼内劲？
        答：首先，要按前述身法要领，做到姿势正确，锻炼方法就是“由松入柔、运柔成刚、刚柔相济”一定要全身放松，用意不用力，要贯彻始终，运柔成刚不是先要松柔，后不要松柔，或先不用力而后要用力，要时刻朝松柔上去努力，在放松、用意的原则下，柔劲、刚劲都逐渐增长，所谓“极柔软然后极刚坚”练习既久，内劲自会日益增长。