一、太极拳基本知识

        6、太极拳共有多少流派？
        答：张三丰之后，太极拳有北派、南派之分，北派以王宗岳为代表，南派以张松溪为代表，过去曾认为南派已经失传，近年出现数种松溪派传人的分支，其各有称内家拳，亦有称太极拳，故而有南北之说断无疑意，此外尚有有道民间一些并非王宗岳、张松溪所传之拳种，可见太极拳的分支已相当复杂。
        王宗岳之后，流传已久而独具风格者，现有八个流派：杨氏---杨禄禅所创 吴氏---吴鉴泉所创 武氏---武禹襄创而郝为真传，故有人称郝氏 孙氏---孙禄堂所创 李氏—李瑞东所创赵堡架---赵堡镇所传，在西安有两支，其一支亦称和氏 陈氏---陈家沟所传
        国家套路---解放后国家体委创编各式
        有人武断太极之源在陈家沟，故将赵堡太极强加为陈氏新架而长期排除于传流流派之外，陈氏太极，实有王宗岳蒋发所传太极拳与陈家沟世传炮锤演变列成，近年已有许多资料否定“陈玉廷发明太极拳”之说，国家体委套路主要源于杨氏，又与杨氏传统套路有别，故应作为新的流派对待。

        7、杨氏太极拳是否也分为多种？
        答：杨氏太极拳是近代传播最早，流传最广的太极拳派，但由于杨氏各代研习过程中的演变，加之学习者在理解和掌握程度上的差异，因而也流传着许多不尽相同的套路，一般地说，凡是杨氏正宗师承关系者，皆属杨氏太极拳，大同小异，不再分类，但有两种情况另当别论，一种是正确已形成独特风格而为武术界公认的，使为另一流派，如由杨氏小架发展成的吴氏，继承杨氏和赵堡架而成的武氏，综合太极、八卦、形意而成的孙氏，另一种情况，是背离师传而擅自篡改甚至另立门户，或以旁门邪道假借杨氏名义者，当不能予以承认，这种情况确实存在，习者应注意鉴别。

        8、何为“正宗杨氏太极拳”?
        答：这里所谓正宗杨氏太极拳，是指杨氏第三代传人杨澄甫晚年定型的架子，它是经过多年实践、千锤百炼的结晶，本书对于先师定型的架子，决不敢擅自更改，一切以杨澄甫先师所传为唯一标准。

        9、杨氏太极拳包括哪些内容？
        答：太极拳包括一个系列，有太极拳，太极长拳，太极推手、太极散手等，太极推手又包括单推手、双推手、定步推手，活步推手、大履推手及烂踩花等
器械方面：有太极剑、太极刀、太极杆、太极枪等。
        太极拳套路练习也叫盘架子，是基本功，推手是太极拳技法的运用，但又不同于散打，它是太极拳特有的一种不用护具，安全而有兴味的对练方式，若不互相发放，也是很好的健身方式。

        10、 杨氏太极拳的特点是什么？
        答：杨氏太极拳，具有内家拳及太极拳的共同特点，也有它的独特风格，其拳架舒展大方、结构严谨、身法中正、动作和顺、轻灵沉着兼而有之，因而得到广大群众的喜爱，如下：
        太极特点：柔和缓慢、虚实分明、圆活连贯、速度均匀、上下相随、精神贯注、呼吸自然。

        11、 太极拳的功用若何？
        答：太极拳作为一种武术，具有独特的威力和无穷的奥妙，其特点是以静制动、以柔克刚、引进落空、四两拨千斤，它能以最巧妙省力的手段获得最佳的技击效果，当然巧妙省力的手段是以长期艰苦锻炼和高深的功夫为基础的。
        由于太极拳缓慢柔和的练法，适应面广，尤其发现习拳之人“瘠者肥，赢者腴，病者健”其振衰起弱、祛病延年之功，渐被人们认识，故而传播易广，以至遍及世界，练太极拳若能姿势正确、心静体松、长期坚持，自会有中正安舒、轻灵稳健、心旷神怡，欲罢不能之感，正如赵斌老师说：“意趣环生味无穷，恰似杨柳摆春风。练到柔和优美处，行云流水一般同。”

        12、太极拳的基本锻炼要领若何？
        答：太极拳的要领包括形与神两个方面，相互促进，只有形神兼备，方可事半功倍，赵斌老师将太极拳要领概括为静、松、正、慢、匀、稳六个字。
        静：虚灵顶劲，气沉丹田，精神内敛，呼吸自然。
        松：全身放松，经络畅通，由松入柔，运柔成刚。
        正：沉肩坠肘，含胸拔背，尾闾中正，松腰敛臀。
        慢：以心行气，以气运身，缓如抽丝，迈步猫行。
        匀：速度均匀，上下相随，圆活连贯，慢慢不断。
        稳：以腰为轴，虚实分明，轻而不浮，稳而不僵。

        另外，赵斌老师还长期运用下面顺口溜，来帮助记忆：
        姿势正确意集中，进退转换虚实明，动作协调体放松，前后连贯上下应。
        速度均匀像抽丝，举止轻灵似猫行，呼吸一任顺自然，治疗保健太极功。

        13、太极拳是否也是一种气功？
        答：然也，太极拳就是一种气功，属于动功之类，从原理上，太极拳基于道家理论“以心行气，以气运身”强调“意气君来骨肉臣”“气遍身躯不稍滞”“先在心，后在身”“意到气到，气到劲到”从要领上，要求虚灵顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘，含胸拔背等，与各种气功有共同性，从效果上看更为气功上品，然而太极拳作为动功，还有易于掌握，不易出偏差及锻炼全面之优点。

        14、何为文武太极之说？
        答：太极分文武，是指“文以养身”“武以御敌”而言，练太极拳，能养身而不能御敌者，文功也，能打人而不会养身者，武事也，即能养身也能御敌者，乃文武完全之太极也，这只是一种说法，实践中并不按此严格划分。

        15、什么是太极拳的“体”和“用”？
        答：文功为体，武事为用，盘架子为体，推手为用，武曰精气神为体，筋骨皮为用，道为体，身为用，然而，体用之间又有密切关系，杨澄甫先师著（太极拳体用全书），其体用所指乃为前者，“用”就是用法。

        16、什么是太极拳的基本功？
        答：一般来说，太极拳的套路就是基本功，盘架子就是练基本功，也有将基本功姿势作为站桩功来练习，如：马步桩，近似走势，川步桩形似提手上式与手挥琵琶，有人教拳时，让弟子于某势之定势停顿几分钟再往下练，一方面体会要领，同时有站桩之效，但太极拳并不强调站桩，在正式演练时也不应停顿。

        另外，用某些拳势单练发劲，或练习抖杆，是为技击而用的基本功。

        17、太极拳的盘架功夫有几层？
        答：就单人盘架而言，太极拳的意境或者功夫，约为三步，第一步曰轻灵，能做到静、松、正、慢、匀、稳六个字，迈步如猫行，运劲如抽丝，即为初门功夫，第二步曰贯穿，上下相随、内外结合、一动无有不动、一静无有不静、以心行气，如行云流水，滔滔不绝，基中三昧已可领受，第三步曰虚静，即至“得意忘形”之步，真正做到用意不用力，纯以神行，实中求虚，动中求静，动即是静，静既是动，此乃太极拳之最精微处，或以“体松、气固、神凝”描写此三步，意义相同，亦即所谓练精化气，练气化神，练神化虚三步。

        18、太极拳推手功夫如何体现？
        答：预知太极拳的技击作用，看杨澄甫先师对于太极推手的论述“纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重，推手之时，可以分辨，其拿人之时，手极轻而人不能过，其放人之时，如脱禅丸，迅速干脆，毫不受力，被跌出者，但觉一动，并不觉痛，已跌出丈余矣，其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻而不可耐，”反之“欲以力擒制太极拳能手，则如捕风捉影，处处落空，又如水上踩葫芦，终不得力”太极推手功夫，亦有招功、劲功、气功三步之说，招功者，懂得各势之功用，推手可以柔化自如，乃“招熟”阶段，入门功夫也，劲功者，即能以灵敏的听力（皮肤感觉能力）随机应变，控制对方，柔中寓刚，具有发劲制人之威力，乃“懂劲”阶段，可谓登堂入室也，气功者，纯以神行，随心所欲，打不露形，挨着何处何处发，此乃“阶及神明”阶段，所谓炉火纯青，出神入化也，王宗岳拳论云：“由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明”即此三段功夫之论述。

        19、对太极拳有何评价？
        答：太极拳是“健康之花”“长寿之阶”“艺术三光”“武术之诗”“国家之宝”“民族之傲”。

        20、为何杨氏太极拳的组织多冠以“永年”二字？
        答：其一：杨氏太极拳的故乡在河北永年，不忘其根本。其二：太极拳可以永葆健康、益寿延年。其三：太极拳艺具有强大的生命力，发扬光大，永传不衰。