闲谈雅叙

创建时间:2016-12-12

了解太极拳的五个阶段,别总急着练下一个阶段!——太极拳自学教程

发表于 2022-05-12 1080 次查看

大树根深固,
推之稳如山。
叶梢易牵动,
理通太极拳。

        架
        这个阶段,从初学开始,就要认认真真地学好每一个动作,认认真真地盘架子。高低、上下、虚实、大小、路线,都要按照拳路的要求一丝不苟做到位。此时,既不要过早地追求运气方法,也不要片面追求劲力大小,只是专心把套路打标准。
        这个阶段,其实就是内功外练。通过此阶段练习,使腿劲、腰劲、臂力都有显著提高,使腿劲、腰劲、臂力都适应陈氏太极拳套路的缓慢、旋转、发力要求。
        练习太极拳,若腿劲、腰劲、臂力练不出来,就不可能做到前面所讲的诸多要求,像虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩坠肘、定式下沉、裆走下弧等等。如果这些基本要求都做不到,更深的要领就无从谈起。就像日常学习的广场舞一样,要从一些基本的动作开始练习。
        这个阶段,也是第一阶段,要每天至少坚持练习拳路四至五遍。如果用心,两年左右就能完成。这个阶段的主要表现是套路打得标准顺畅,姿势正确,动作运用自如,发力劲力充沛。在这个阶段,每天要坚持站浑圆桩、单鞭和懒扎衣等桩步,以加强基本功的练习。
        意
        在拳架成熟之后,重点要转向练“意”。陈鑫在拳谱中指出:“意者吾心之意思也,心之所发谓之意。”练意,要特别注重摈弃杂念,意念集中。首先要平心静气,绝不可心猿意马。“意念集中”不是与生俱来的,而是要反复锻炼。拳谱云:”如人平心静气则手法身法自然端正。”此时,要从第一阶段的注重架势转向注重练拳路线。一动一静,都要意念集中,要用心琢磨,检查身体各部位是否符合拳理要求,每一个定式是否做到了“虚灵顶劲,气沉丹田,沉肩坠肘,腰胯放松”;每一个动式是否做到了“命意源头在腰隙”,是否做到了”其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指“,是否做到了”节节贯穿”;每一个虚实变换是否做到了“裆走下弧”。如果没有做到,如何调动意念去调整动作。
        太极名家顾留馨大师曾提出,太极拳是“意识体操”。实际上,动作的调整,主要是意念的调整。拳路的贯通主要是意念的贯通,拳路的提高,主要是意念集中度的提高。
        这个阶段,每天都要单独练习缠丝功,而且要在意念的引领下去练,包括:定步云手、单手正侧面缠丝、双手侧面缠丝、进步缠丝、退步缠丝等。一般在练习套路之前,如先练习三十分钟缠丝劲,身体各部位就会自然进入状态,打起拳来,劲路就比较容易掌握。
        此阶段,每天坚持练四至五遍拳路,如果没有偏差,一到两年,就能做到陈鑫在拳谱中指出的”意发于心传于手,极有意至极有精神”。
        劲
        太极拳首先是一种拳,是拳就要讲劲。只不过太极拳的劲,不是僵劲、拙劲、直劲,而是柔劲、化劲、拥劲、粘劲、随劲,总之是旋转中的螺旋缠丝劲。陈鑫提出“太极拳缠丝法也”。所以正确掌握了行拳路线之后,就要在意念的带领下,按照行拳路线反复盘架子,下大功夫练好缠丝劲。久而久之,全身就会贯通一致,就会“周身一家”,就会“一动无有不动”,就会“浑身俱是缠丝劲”,就会“其劲发于动,入于骨缝,外达于肌肤”。
        更重要的是,这个阶段,还会练出虚实转换,会使“阴阳互为其根”,会练出“气贴脊背”、会练出“刚柔相济”。太极拳在推手中的“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”八个劲力,都要在这个阶段练出来。同时,在练劲的阶段,要在意念的统领下,逐步收小缠丝劲的圈,正所谓“由大圈到小圈,由小圈到无圈”。逐步地把动力的原点收至腰问命门穴。此时,意注“命门”,稍有转动,就会带动全身同时旋转,即所谓”命意源头在腰隙”,所谓“出肾入肾”。只有这样,才能使内劲换得灵,换得快,才能“阴阳互为其根”,才能使“两肾似滚烫”。   
        特别指出的是,一些学习太极拳的人既不懂练劲,也不愿练劲,而是一味地追求练气。结果,把太极拳练成了“太极舞”、“太极操”,练成了动气功,这是大不可取的。
        这个阶段,坚持了“命源意头在腰隙”的练拳原则,很多平时难以做到的就会自然产生。比如,因为意注腰隙,就会使意念集中而全身放松,因为全身放松会使重力下降。重力下降会使裆口圆撑,大腿外翻,进而开裆开胯;重力下降和开裆开胯,就会使气沉丹田;重力下降就会使裆走下弧,腰脊旋转,脊柱会自然挺直;脊柱挺直和全身放松,会使胸膈下沉呼吸加深。同时,由于注重腰脊旋转,会带动缠丝圈越收越紧,使大圈变小圈,小圈变无圈。由于大圈变小圈,不仅使腰似轴承,而且肩、肘、腕皆似轴承,所以全身旋转度加大,遇到对抗,对方就更难以掌握自己的劲路。
        此阶段的主要表现是:拳路柔顺紧凑、一气哈成,缠丝劲顺滑连贯,神意内敛,形神兼备;体内命门发热,丹田内转,周身合一。
        气
        全身劲路通顺之后,就要练好气。由于在上一阶段注重了意的源头一一“腰隙”的锻炼,以命门穴为核心的两腰眼不断调节虚实,进而带动小腹不断随动。
        如此久练,会使小腹充实而内转。此时,就出现了“丹田内转”。这个丹田内转与动作相配合,人们常常会觉得丹田气在运动,而且运到了四肢百骸。到了这个阶段,练拳者会将意念聚集于丹田,并以丹田内转为核心去带动周身的缠丝劲。练到此时,才会觉得“气”上身了。
        这时,练拳者要随着这个感觉苦练下去,直到觉得气感随着意念在全身迅速流动,无处不到。而且,真正地去掉了全身的犟劲,会觉得意到哪里,气就到哪里,整身仿佛一个气袋、水袋,身体的任何部位,都会要柔就柔要刚即刚,刚来我柔,柔去我刚;意到哪里,气到哪里;气到哪里,劲到哪里;气劲合一,运用自如,真正达到“挨着何处何处击”的境界。这时,才是练“气”的成功。
        灵
        多少年来,人们都认为,太极拳在交手之时威力巨大,动辄发人于一丈开外,仰天倒地,是因为太极拳存在着一个巨大的气流。
        近几年,更是有人提出什么练拳者会练出一种气场,甚至练出了红外线发射,致使一些练太极拳者初学时就追求练气,以至走偏方向,甚至有些学拳者就是奔着气才学太极拳的。其实并非如此。太极拳之所以稍一搭手就能将人发出,主要是依靠四个要素:反应能力、支点、惯性和重力加速度。
        对方来力时,首先要抽取对方力的支点,再加以旋转,顺着对方力的惯性,向着对方力的方向加力。对方的力因为没了支点,再加上惯性的作用,重力加速度就会将对方摔出,即”四两拨千斤”。
        这里的抽取对方力的支点、顺着对方力的方向加力,主要依靠反应能力,这个反应能力就是“灵”。一是要感觉灵(听劲),一接触,就能感知对方来力的方向和大小;二是劲换得灵,要能及时抽去对方加于自己身上的力点(化劲);三是转得灵,要通过缠丝劲的旋转,始终使对方的力置于自己劲的旋转切线上。此时对方如果不懂或不会及时改变力的方向,就会顺着自己力的惯性、跌出。如果对方及时感到作用力没了支点而向回抽撤,我亦能凭灵敏的感觉迅速跟进,给对方回撤的力施以加速度,使对方由回撤变成回跌。而这一切,都离不开“灵”。

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