众说拳术

创建时间:2016-06-25

论太极拳中的引化劲与拿劲

发表于 2016-12-01 5529 次查看

引化劲论

        引,即牵引之意也,是在推手或散手搏击运动中引动彼劲,是有意诱敌深入。引劲实为引化劲,无引则不能化,不化则无所谓引,所以引与化二者是相辅相成的,都是建立在沾、粘的基础上,将对方劲纳入自己的轨道上来,使敌千钧之力化为乌有,我在引进落空的基础上同时发劲,即化即打,从而取胜。

        引化应做到不丢不顶,随着对彼劲变化的感知,自己无论前进、后退、向左、向右、向上、向下,无形无迹,舍己从人,顺随彼劲,沾粘连随,使彼劲陷入被动局面,然后用肩、肘、胯、膝、手、足,或拿、或打,任我发落,此时彼即落空失势。

        陈鑫曰“引进落空合击出”,这是讲在运动中如何将彼引化到落空而发挥不出威力的境地,而我在引化过程中劲已合好,蓄而待发,随时都可以从任何角度、方位,恰到好处地弹抖出来。例如:对方双手按住我右臂,我即走下弧线顺缠,渐而向上引,将其劲化空,在引的过程中,身则下蹲,继而右脚插入彼裆,背先内旋而后向外击之。这样的引化技击方法甚多,演练时可根据招势变化,练习单势,反复练习,认真揣摩,熟透于心,娴悉于手,才能接敌交手,出手即太极,一运一方圆。神鬼莫测,变化多端,四两拨千斤,人不知我,我独知人,所向无敌。陈长兴曰“滚栓搭扫,闪惊取巧,声东击西”,都不外乎诱敌落空,化劲制敌。但凡交手引进时,劲必须合好。陈鑫曰“蓄劲如开弓,出劲如放箭”,这就时说,发人要想干脆利落,那么蓄劲地弓拉地越满,劲引得越空,化得越净,箭就放的愈远愈有力。在练习推手和散手时,先学习引、化、蓄之劲,渐而才能达到蓄发相兼的更高境界。

拿劲论

        所谓拿劲,就是用手拿住对方臂、肘、腕、指关节处,使之进入死角,不能转动关节而筋断骨折之感,痛彻肺腑骨髓,因而被制服,此为拿劲,也可以叫做“拿法”。虽各家各门派对此都有各自独到地研究,但太极拳对此研究地更为精细。无须大身法及反关节去拿对方,只需略使小巧合力,彼即受制,此为拿合兼用。只有拿与抓、摔、化、打并用,才能较为全面地发挥太极武术神威。所以“拿”在推手中的运用也是十分重要的,决不可等闲视之。如在推手中忽视拿法,就等于削弱太极拳的技击功能。在推手中,沾、粘、连、随、抓、拿、摔、化是打的先决条件,都是围绕“打”为目的的。俗话说“凡拿必打,欲打先拿”,就是这个道理。只有各种手段兼施并用,才能在推手时使对方陷于被动局面,击打才能达到预期目的。故曰“拿”是“打”的前提。

        只有运用灵巧的手法将对方拿住,使其不能逃脱与走化,“打”才能不假思索,左右逢源。在应用拿法时,出手要轻灵活巧,使对方在不知不觉中被擒,才算《孙子兵法》所说的“善之善者”。所谓轻灵活巧是指在欲拿时手上不可持力,接缠彼手应轻灵随顺,待敌察觉,已由轻变重,不能走化逃脱了。拿法应顺逆交替应用,只有根据对方地变化灵活掌握,随机应变,才能奏效。如果出手时未能轻灵,彼知我劲后则逃之,我应在彼逃之时迎上再向彼靠拢,在彼手将要抽走时,急速复拿也还可以成功。这些补救措施,仍不外乎沾、粘、连、随和手法上的轻灵巧变,对此切不可忽视。

        在拿法的使用上,还必须注意周身放松下沉与拿法相配合,千万不能因使用拿法使气往上浮,脚下拔根。气若上浮,根基自然不稳,重心不稳则自身难保,何以拿人?所以,欲拿人时,周身关节非处处放松不可。若能放松,胸即自然含合,两肋也自然下束,并与裆扣肩合,周身上下处处皆能呼应。说松周身上下无有不松,说合四肢百骼无处不合,这样才能做到一静周身上下无有不静,一动全身上下随之俱动。说拿内外合一,由轻转重,力点清晰,犹如子弹出膛,螺旋直进,手无虚发,一拿即中。

        拿与采应相合,拿、采的范围一般应是两臂、胸前、腹部、肩三角肌凹凸处合两肋处等。这些部位一般在对方用掌向前按时和被拿时向前挤进。彼如能向前挤进,则是由于我在拿时前掤劲不足之故。虽彼向前挤进,我照样拿之,我由拿变捋,先将彼挤劲引空,我左手缠绕住彼右臂,同时,双手盖于对方右手腕部,急速于胸二劲合一,拿采并用,在劲力上可比单纯拿劲增加一倍之多,故一拿彼必被降伏。

        拿法地种类甚多,无论是手与胸拿,手与肋拿,手与腹拿,手与腿拿,双手合拿等,都须运用适当,切不可在练拿法时轻易伤人。特别是初学者,对拿法的速度、轻重、手法、角度的掌握均无分寸,更觉察不准对方关节处所承受的力量大小,所以出手时就容易出现伤害事故。这是演练者双方在相互对练中一个很值得注意的十分重要地问题。歌诀曰:初拿不可太卤莽,由生到熟记心上。合裆实腹须含胸,束肋扣肩随腰动。拿闭兼施听劲路,欲拿周身节节松。合劲力点须清晰,灵活机巧全在功。

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