众说拳术

创建时间:2016-06-25

论太极拳中的沾粘劲与连随劲

发表于 2016-12-01 5716 次查看

沾粘劲论  

        沾粘劲是陈氏太极拳推手中最基本的劲别。其劲主前进,是经过长期苦练缠丝功夫达到一定程度后,在推手中的外在沾粘表现(所谓外在表现是指由内行于外,达于肌肤毫毛的知感)。所以说练拳是知己功夫,推手是知彼功夫,只有知彼知己,采能百战百胜。换言之,就是缠丝劲的沾粘相随达到使对方无法脱身的高精度功夫,就能百战百胜。故曰:练拳是培养沾粘的基础,推手是对沾粘功夫的检验。

        所谓“沾”,是在推手中如胶似漆的沾住对方,即用缠丝劲缠住对方,使其不能逃脱,亦有主进之意。所谓“粘”,即有撵逼,随从之意,使其不能脱身离去。沾粘是以沾为主导,不能沾,就不能粘,只有沾劲由内形于外,并布满全身,在推手时才能紧紧沾粘住对方,随彼动而动,“舍己从人”,“彼不动,己不动,彼微动,己先动”,后发先至,后发制人,体现“动急则急应,动缓则缓随”,沾粘不离,周身才无破绽,只有粘住对方,推手时才能使对方无机可乘,无懈可击,受到己顺人背的效果。

        沾粘劲对初学者来说是不易明白的,甚至练拳多年的人在实践上也并非完全明白此劲。因初学者周身僵硬,筋骨、肌肉、关节都不松活,犹如木棍一根,即使久练者如无纯厚功夫,也不能达到沾粘程度。只有在理论上弄明白道理,并在时间上掌握具体方法之后,再多下功夫细心研练,才会渐懂此劲。始于手,然后而臂、而肩、而背直至周身,先有感觉而后有此劲生成。有知感而渐生沾粘,有沾粘而再下一番功夫可产生吸感。故与人推手时,搭手即可知对方沾粘圆圈面积和化劲功夫的高低。瞬间既有胜败定论,这才是高级阶段。单具有一般功夫的人是不易做到这一点的,必须通过名师指点,加上自己多下功夫苦练,方可逐渐掌握,由不知而渐知,由生疏而渐熟,由熟而巧而精。

连随劲论 

        “连随”离不开“沾粘”。连随是在沾粘的基础上紧紧顺随的对方,使之不能摆脱。“沾、粘、连、随”四字相互依存,缺一不可,只有在沾粘的基础上做好连随不断,才能天衣无缝,与人交手时使对方无隙可乘,然后可随时引进落空,化空打人,得机制敌。连建立在“粘”的基础上,只有粘住对方,才能连,否则如粘不住对方,让其滑脱而走化,就谈不上连。连是不断之意,在推手中紧紧连住对方,不丢不顶,动急则应急,动缓则缓随,使敌无法逃脱走化。这就是将已动有意识地与彼动相互连接在一起,此起彼伏,此浮彼起,连绵不断,并借机探窥对方沾粘程度和劲别。

        随是建立在连的基础上的,推手时如不能与对方连贯,如何能随!随是彼走我应、我顺、我跟。在推手时随从彼动,缓急相随,进退相依,只要与对方搭手,就不能使其逃脱,无论对方如何企图摆脱,都要紧紧顺势跟随彼动,沾粘不离,不丢不顶,此时正是窥隙乘机战胜对方地大好时机。所以说,“连、随”是诱敌陷入被动局面的手段,连与随不可分割,无论行功练拳和推手,都要重视二者的结合。

        初学者在推手时只能做到一般的连随,那只是随彼动的一面。真正做到“连随”住对方,使其不能逃脱或出手击我,主要还是看自己周身上下内劲相连相随如何,能否达到标准和预期目的。拳论曰:“上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,内外相随,前后相依,能一气贯通者,其活为贵。”总而言之,这里说的是自我连随,周身一家。只有做到自身主观上地自我连随,周身一家,才能做到与敌交手中的客观连随,顺随敌劲,连绵不断。

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