众说拳术

创建时间:2016-06-25

太极要则细解之虚实分清

发表于 2017-07-24 5361 次查看

        太极拳的虚实与开合同样的重要,对全身言,有全身的虚实,左实则右虚,右实则左虚,这是说如果左半身实则右半身虚,右半身实则左半身虚;又要把全身以腰为中界,腰以上实则腰以下虚,腰以上虚则腰以下实,也就是上半身实则下半身虚,上半身虚则下半身实。是把全身分为左右上下错综的虚实,那就形成了所谓实中有虚,虚中有实,与实中之实,虚中之虚。并且身体各部也各有其虚实,因之更加复杂,难于把握;不论全身的虚实和各部的虚实,都不是固定的,是随动作而随时变换的。大概言之,右半身当令为右实左虚,左半身当令为左实右虚;势之上起者为虚,下落者为实,下半身则为虚中之虚和实中之实;身体各个部份都有其各别的虚实,总归于全身的虚实;武禹襄十三势总说略所谓︰「虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实。」

        初习太极拳是无法理会虚实,要等到姿势动作初步熟练之后,渐渐地注意到身、手、步的虚实变换,起先可以从大虚大实上入手,慢慢动作愈练愈细致,那就很自然地可以做到小虚小实,甚至只有些微虚实,动作极为灵活,同时身法步法和手法的虚实变换要上下相随,不但是外形上的相随,并且要求内里的虚实和外形的虚实相应。

        手和足的虚实上下相随,足在动步时是手随足,其余为足随手;至于手和足的虚实配合,除独立一足时,如左足独立为实,则左手亦为实,其余为上面手虚时,下面足为实;上面手实时,则下面足为虚。关于内外虚实的相应,这是有关于呼吸,开合了,大致说起来,呼吸在呼时是开和实,吸时是合和虚,这是要练习久,有相当功夫后,拳势的开合虚实,自然能与呼吸配合了。

        太极拳的气沉丹田是使重心下降,可使身躯稳当;立身中正是使重心不要偏歪;但是打拳不是一个固定静的姿势,是千变万化的动作所组成的,因此必须以虚实来平衡重心,因为人身下面两条腿是支持全身的重量,所以步法的转换虚实是对于平衡重心起着重要的作用。固定的姿势是容易做到稳定重心的,但在动作转换前进后退中,因为方向角度和步法变动,要上下左右来维持平衡是不太容易,原来很稳定的重心,不免发生不稳定,所以要以虚实来平衡重心的稳定。

        人体在打拳动作时,是好像一架天平,尾闾是像天平上的一根指针,所以始终要求正中的,四肢左右好像是天平的左右两个盘,手足的虚实就是天平用来权衡重量的砝码。因之无论在如何状态下,右手与右足和左手与左足的虚实的和数,一定是各为一百,才能保持平衡。与人对敌时,一手粘贴,察知对方之虚实而舍己从人,实则虚之,虚则实之,其余一手两足随之调整虚实而求整体之平衡,重心稳,立于不败之地。陈鑫谓︰「手即权衡称物而知其轻重,打拳之道,吾心中自有权衡,因他之进退缓急,而以吾素练之精神临之,是无形之权衡也,以无形之权衡,权有形之?象,宜轻宜重,而以两手斟酌,适得其当,斯为妙手。」所谓「权衡」就是量轻重的器具,也就是天平一类的称物器具,无形之权衡,犹言虚实的变换,是一具无形的天平,与人接触,轻重斟酌,适得其当,就是虚实灵换,求得平衡,才称妙手。

        打拳时要步随身换,是说身法有转换,那步法上的虚实必定要随着变换,使前后左右的劲道相互拉紧,而得平衡来稳定在动作中的躯体重心;但是要使步法的虚实转换得灵活,还要靠腰月当劲的变换,只要同时把腰裆劲轻轻地一挪,就可很迅速地使四肢的动作协调,得到平衡,可在任何角度上都能保持重心的稳定。

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